Misją Caritas Diecezji Toruńskiej - kościelnej organizacji duszpastersko-charytatywnej - jest budzenie wrażliwości społecznej i świadczenie pomocy osobom potrzebującym, chorym, niepełnosprawnym, bezdomnym. Aspekt ten nabiera szczególnego wymiaru w kontekście oczekiwania na narodzenie Pana Jezusa. Dlatego wśród wszystkich działań Caritas naszej diecezji znaczące miejsce zajmuje pomoc przed świętami. Każde z 5 naszych centrów, jak co roku, zorganizowało spotkania opłatkowe i przekazało paczki osobom najbardziej potrzebującym z diecezji.
W Toruńskim Centrum Caritas wydano paczki żywnościowe 4500 najuboższym rodzinom oraz zorganizowano wigilię dla 600 osób. Opłatkiem podzielili się również wolontariusze, dzieci z ogniska wychowawczego oraz podopieczni środowiskowego domu samopomocy, którzy spotkali się w Przysieku. 54 studentów z Bursy Akademickiej Caritas w Przysieku kolędowało przy wspólnym stole.
Dodatkowo Centrum Pielęgnacji Caritas w Toruniu wydało 850 paczek swoim podopiecznym (w tym 200 pacjentom leżącym w domach) oraz zorganizowało spotkania opłatkowe dla 300 najuboższych, 200 dzieci oraz 150 osób bezdomnych.
W grudniu ub.r. Brodnickie Centrum Caritas otoczyło szczególną opieką osoby najuboższe. Paczki żywnościowe trafiły na tym terenie do 1130 rodzin, a w 5 spotkaniach wigilijnych udział wzięło 70 ubogich i bezdomnych, 57 mieszkańców bursy szkolnej, 42 dzieci z ognisk wychowawczych, 25 osób ze środowiskowego domu samopomocy oraz 20 mieszkańców noclegowni.
Działdowskie Centrum Caritas zorganizowało wigilię oraz zbiórkę żywności, podczas której zgromadziło 2 tony żywności. Produkty zostały przekazane poprzez szkoły i parafie 333 najuboższym rodzinom.
W Grudziądzu 380 rodzin otrzymało paczki dzięki Grudziądzkiemu Centrum Caritas, a w spotkaniu wigilijnym, podczas którego rozdano podarunki, udział wzięło 100 dzieci z ognisk wychowawczych oraz 30 podopiecznych środowiskowego domu samopomocy.
Przed świętami Bożego Narodzenia dyrektor Caritas Diecezji Toruńskiej ks. prał. Daniel Adamowicz złożył wizytę niepełnosprawnej Angelice z Książek oraz głęboko upośledzonemu Jakubowi z Jabłonowa, którego rodzicom przekazał 1,5 tys. zł w celu przeprowadzenia kosztownej operacji. Rodzinie Angeliki Ksiądz Dyrektor wręczył kwotę 2 tys. zł na rozpoczęcie rozbudowy maleńkiego mieszkania.
Kardynał José Cobo, arcybiskup Madrytu i wiceprzewodniczący Hiszpańskiej Konferencji Episkopatu, oficjalnie potwierdził, że papież Leon XIV planuje podróż do Hiszpanii w 2026 r., podkreślając, że jest to osobista inicjatywa Ojca Świętego, niezależna od zaproszeń otrzymanych z różnych środowisk.
Ogłoszenie nastąpiło po spotkaniu technicznym w Rzymie, którego celem było ustalenie szczegółów organizacyjnych podróży. Jak wyjaśnił kardynał, wizyta ta wynika z wyraźnego pragnienia Leona XIV, aby na własne oczy poznać rzeczywistość Kościoła w Hiszpanii i spotkać się z wiernymi.
Burmistrz Berlina wzywany do dymisji po swojej wpadce
Burmistrz Berlina Kai Wegner na początku blackoutu na południu Berlina grał w tenisa, choć wcześniej twierdził, że po wystąpieniu awarii skupił się na koordynacji działań zaradczych - podały niemieckie media. Opozycja domaga się dymisji polityka. Wyjaśnienia musi złożyć też przed swoją partią, CDU.
W środę niemieckie media poinformowały, że w sobotę, już po otrzymaniu informacji o masowej awarii prądu w południowo-zachodniej części miasta, Wegner poszedł grać w tenisa ze swoją partnerką.
Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
