Katastrofalna sytuacja, w jakiej w wyniku sierpniowej powodzi znalazły się austriackie, czeskie oraz niemieckie zabytki, a także świadomość zagrożeń płynących z możliwości podjęcia nieodpowiednich działań ratowniczych lub zastosowania niewłaściwych metod i środków wynikających z braku doświadczenia, a nade wszystko poczucie odpowiedzialności za dziedzictwo kulturowe wspólnej Europy, znalazły natychmiastowy oddźwięk wśród polskich katolików. Prezydium Zarządu Akcji Katolickiej Archidiecezji Wrocławskiej w duchu międzynarodowej solidarności, pragnąc wyjść naprzeciw ogromowi tragicznych zniszczeń, przed którymi stanęły narody Austrii, Czech i Niemiec, zaoferowały im swoją pomoc. Prezydium wystosowało do Konsulatów Generalnych Republiki Federalnej Niemiec, Republiki Austrii i Republiki Czech we Wrocławiu specjalne pismo informujące, że po wcześniejszym zapoznaniu się z rozmiarami zniszczeń wywołanych katastrofalną powodzią powołano do życia w trybie awaryjnym Interdyscyplinarną Grupę Roboczą ds. Usuwania Skutków Powodzi w Poszkodowanych Republikach. W skład grupy weszli wybitni specjaliści z różnych dziedzin budownictwa i konserwacji zabytków. Członkowie tej grupy godnie reprezentujący doktrynę "Polskiej Szkoły Konserwacji" mają za sobą bogate doświadczenia w zakresie likwidacji skutków powodzi, gdyż wyróżnili się swoim profesjonalizmem i bezgranicznym zaangażowaniem podczas analogicznych działań w czasie powodzi, która nawiedziła Wrocław i tereny Dolnego Śląska w lipcu 1997 r. Ówczesna działalność Komisji pozwoliła uratować od zagłady i odrestaurować wiele bezcennych zabytków architektury i dzieł sztuki. Wobec tragedii ostatnich dni Polacy oferują sąsiadom swoją pomoc i zdobyte w walce z żywiołem doświadczenia, prosząc o jej przyjęcie.
Wszelką korespondencję i ewentualne zapytania należy kierować pod adresem: Wiceprezes Zarządu Akcji Katolickiej Archidiecezji Wrocławskiej inż. Tadeusz Świerczewski, ul. Noskowskiego 18, 51-611 Wrocław, tel./fax+4871/348-60-72, tel. 0602-244-801, www.Rustejko@wr.home.pl
Obraz św. Sebastiana z sanktuarium Matki Bożej Królowej Rodzin
w Ropczycach
Postać św. Sebastiana, rzymskiego dowódcy z trzeciego stulecia, cieszyła się od wieków wielkim kultem: świadczy o tym fakt, iż był on trzecim po świętych Piotrze i Pawle patronem Rzymu. Jego śmierć poprzedziły okrutne męczarnie, kiedy stał się celem dla strzał i dziryt rzymskich żołnierzy
Sebastian stał się z czasem orędownikiem w czasach epidemii, które tak licznie nawiedzały osady i miasta również na Podkarpaciu. W czasach Renesansu wizerunek świętego Sebastiana w ikonografii uległ zaskakującej zmianie: zamiast dojrzałego rzymskiego żołnierza w zbroi przedstawiano nagiego młodzieńca...
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
Koncert kolęd w kościele św. Maksymiliana M. Kolbego we Wrocławiu
Koncert "Wrocław Śpiewa Kolędy" odbył się w parafii św. Maksymiliana M. Kolbego na Gądowie. Wystąpili profesjonalni muzycy związani z parafią i młodzież ze Szkoły Podstawowej nr 118 we Wrocławiu.
Zaprezentowane zostały autorskie aranżacje znanych utworów, zaś do wspólnego śpiewania kolęd zaproszono wszystkich uczestników spotkania. Wybrzmiały m.in.: Cicha noc, Wśród nocnej ciszy, Przybieżeli do Betlejem i wiele innych kolęd i pastorałek.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.