Po trwającym 9,5 godziny locie 86-letni Ojciec Święty wylądował na stołecznym lotnisku w Ułan Bator, gdzie został powitany przez minister spraw zagranicznych panią Batmunkh Battsetseg. Oficjalny program wizyty rozpoczyna się jutro.
Kard. Schönborn przypomniał, że w Mongolii żyje tylko około 1500 katolików, a chrześcijanie wszystkich wyznań stanowią około dwóch procent wśród 3,3 mln mieszkańców. Poprzez swoją podróż papież pragnie dodać odwagi żyjącym tam wiernym. „Kościół się tu rozwija. Chrześcijańskie projekty społeczne pomagają ludziom żyjącym w wielkim ubóstwie”, wskazał arcybiskup Wiednia
.
W ostatnim spisie powszechnym w 2020 roku około 60 procent Mongołów określiło się jako osoby religijne, z czego prawie 90 procent stanowią buddyści. W związku z tym papież szuka również dialogu z innymi religiami w Ułan Bator, podkreślił arcybiskup Wiednia nawiązując m.in. do zaplanowanego na niedzielę spotkania międzyreligijnego.
Poza tym Mongolia jest również „pomostem między Rosją a Chinami”, zwrócił uwagę kard. Schönborn, odnosząc się do sytuacji geopolitycznej kraju. Jak zauważył, do tych dwóch państw Franciszek „w tej chwili (jeszcze)” nie może podróżować. Oba jednak „mogłyby zrobić więcej dla pokoju na świecie”. Z tą nadzieją papież przybywa do Mongolii, zaznaczył hierarcha.
Ułan Bator: mimo restrykcji władz, chińscy katolicy przybyli na spotkanie z papieżem
Grupa chińskich katolików, którzy udali się do Ułan Bator na spotkanie z papieżem Franciszkiem wyznała, że trzeba było uciekać się do forteli, żeby przybyć do Mongolii i nadal obawiają się, że zostaną zdemaskowani, ale mimo to cieszą się ze spotkania z Ojcem Świętym tak blisko swej ojczyzny – donosi portal Crux.
Takich grup przybyło dość sporo, pomimo, że ich uczestnicy mają świadomość podejmowanego ryzyka i niebezpieczeństwa przesłuchań oraz ich ewentualnych konsekwencji po powrocie do kraju. Przed przybyciem papieża do Mongolii pojawiły się doniesienia, że choć chińskie władze zgodziły się na przelot papieskiego samolotu ITA Airways przez chińską przestrzenią powietrzną w drodze do Ułan Bator, to zakazały katolickim biskupom i wiernym z kontynentu podróżowania do Mongolii na spotkanie z Franciszkiem.
CZYTAJ DALEJ
Czy sztuczna inteligencja nas rozgrzeszy? AI w Kościele
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
CZYTAJ DALEJ
