Zgodnie z sierpniową tradycją modlitwy o trzeźwość narodu, w dniach 15-17 sierpnia br. przybyły do Lubuczewa k. Słupska osoby, które skażone niegdyś nałogiem alkoholizmu potrafiły powrócić do normalnego życia. Trwając w trzeźwości, dziękują Bogu za otrzymany rozsądek, silną wolę i dar radości z otaczającego ich świata. Tegoroczny - XV Ogólnopolski Pomorski Rajd Abstynencki Gryfa Słupskiego, zorganizowany pod hasłem „A jedno co warto, to trzeźwym być warto”, zgromadził ok. 150 uczestników z Pomorza, Kaszub, a nawet z odległych zakątków Polski. Organizatorem jest Stowarzyszenie Centrum Trzeźwości „Krokus” w Słupsku, z udziałem Mieczysława Skrobisza, Marii Podlipnej, Małgorzaty Dudziak, Dariusza Stępnia i z duchowym wsparciem proboszcza parafii św. Jacka w Słupsku - ks. Jana Gieriatowicza.
Spotkanie rozpoczęła wspólna Msza św. polowa odprawiona w intencji trzeźwości narodu i wszystkich, którzy już z tym nałogiem zerwali. W programie spotkania nie zabrakło zdrowej sportowej rywalizacji, wspaniałej zabawy, ale też chwil przeznaczonych na refleksje nad życiem, obowiązkami względem rodziny, Ojczyzny i Boga. Impreza organizowana przez słupskich działaczy jest próbą zwrócenia uwagi na problemy alkoholizmu, jedną z dróg powrotu do trzeźwości narodu i pokazaniem szerokim rzeszom społeczeństwa, że życie jest zbyt piękne i wartościowe, aby niszczyć je alkoholem.
Liturgia Słowa z dzisiejszego dnia przypomina nam, kim jest Ten, który do nas przemawia. Zwraca ona naszą uwagę na to, że Bóg jest wszechpotężny, że jest Tym, który ma moc zniszczyć naszego wroga, abyśmy mogli być wolni. A co to za wróg? Bynajmniej nie jest to opcja polityczna przeciwna moim poglądom, nie jest to złośliwy sąsiad ani bezwzględny pracodawca, który wydawałoby się, pozbawiony jest ludzkich uczuć. Moim wrogiem jest wszelkie zło, które siedzi we mnie, zaczyn wszelkiego grzechu, mój nieprzemieniony jeszcze przez łaskę Chrystusa sposób myślenia i postępowania. Mówiąc językiem biblijnym – jest to stary człowiek we mnie, którego nie ukrzyżowałem w sobie, aby mieć prawdziwe życie w sobie – życie, które daje Bóg.
Rembrandt van Rijn, fragment obrazu „Jezus i jawnogrzesznica” (XVII wiek)
Każda niedziela, każda niedzielna Eucharystia niesie ze sobą przygotowany przez Kościół do rozważań fragment Pisma Świętego – odpowiednio dobrane czytania ze Starego i Nowego Testamentu. Teksty czytań na kolejne niedziele w rozmowie z Aleksandrą Mieczyńską rozważa bp Andrzej Przybylski.
6 kwietnia 2025, piąta niedziela Wielkiego Postu, rok C
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
