Reklama

Pielgrzymka lotników

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W intencji pomordowanych lotników, 15 października, w sanktuarium Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Jaworznie - Osiedlu Stałym, modlili się w czasie Mszy św. ks. Józef Lenda - kustosz sanktuarium wraz z ks. Lucjanem Bielasem, kapelanem koła Stowarzyszenia Lotników Polskich ( SLP) w Jaworznie. Przybyli lotnicy wraz z rodzinami rozpoczęli cykl corocznych spotkań w świątyni, w której znajduje się kaplica Matki Bożej z Loretto - ich patronki. Jak powiedział Tadeusz Zemuła, prezes SLP w Jaworznie, pragnieniem koła jest by raz w roku zebrać się w sanktuarium Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Jaworznie, "aby w serdecznym skupieniu myśli mogła spotkać się cała rodzina lotnicza rozsiana po krańcach ziemi. A na początek przynajmniej z południowej części Polski". Tadeusz Zemuła zdaje sobie sprawę, że w Krakowie, w dniu święta Patronki lotników, piękną ponad 20 letnią tradycję lotniczych spotkań stworzył o. Dominik Orczykowski. "W Jaworznie pragniemy tym pierwszym inauguracyjnym spotkaniem dać początek tradycji łączącej wszystkie sfery odchodzącej epoki z tą nieznaną przyszłością, która ma być dopiero tworzona przez następne pokolenia" - mówił Zemuła. W homilii ks. Lucjan Bielas przypomniał, że 1943 r. w sąsiedztwie świątyni hitlerowcy organizowali filię obozu Auchwitz-Birkenau, dlatego pamięć o rodakach, którzy stracili życie w obronie Ojczyzny powinna w tej świątyni być szczególnie żywa. Kaznodzieja zwrócił także uwagę, na problem postrzegania pieniędzy. Przypomniał ewangeliczną scenę spotkania bogatego młodzieńca z Chrystusem. "Oto gdy młody człowiek spotkał Chrystusa, zapytał Go, co ma czynić, aby osiągnąć życie wieczne.. Odpowiedź Chrystusa jest klarowna - zachowuj przykazania. Bogaty młodzieniec odpowiedział, że wszystkie wypełnia. Chrystus postawił mu jeszcze większe wymagania, które można nazwać w pełni ewangelicznymi - pozbycia się wszystkiego, co posiada i rozdania majątku ubogim. Wówczas młodzieniec się zasmucił i odszedł, był bowiem bogaty. Żaden Ewangelista nie podaje czy ów młodzieniec wrócił, czy nie. Pozostaje to kwestią otwartą. Uczniowie Chrystusa nie potrafili zrozumieć słów Jezusa, że bogatym trudno jest wejść do Królestwa Bożego" - mówił ks. Bielas. Zdaniem Kapelana lotników każdy z nas powinien postawić sobie pytanie: Jak podchodzi do spraw materialnych? Wskazał także przykłady jakie zaczerpnął z życia Jaworzna o tym, jakie krzywdy wyrządzają zamożne, wpływowe osoby ludziom biednym. Napiętnował fikcyjne zatrudnienia, błyskawiczne zwolnienia, pozostawienie pracowników bez środków do życia. "Należy pamiętać, że nieuczciwie nabyte dobra materialne, wcześniej czy później, staną się ciężarem. I nie w pieniądzu kłaść całą swoją nadzieję" - radził Kapelan.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Dwóch Polaków zginęło w lawinie w Tatrach Wysokich

2026-02-25 22:52

[ TEMATY ]

słowackie Tatry

Adobe Stock

O śmierci dwóch Polaków w lawinie w Tatrach Wysokich w rejonie Doliny Mięguszowieckiej poinformowała w środę służba ratownictwa lotniczego Air-Transport Europe. Jej śmigłowiec z bazy w Popradzie uczestniczył w akcji na lawinisku.

Informacja o zejściu lawiny nadeszła po południu od turystów. W akcji uczestniczyli ratownicy ze Starego Smokowca oraz lekarz, których spuszczono ze śmigłowca na linie. Pierwszego mężczyznę zasypanego przez lawinę wydobyto jeszcze przed przybyciem ratowników, ale próby reanimacji były nieudane. Nie udało się przywrócić jego życiowych funkcji także po przybyciu lekarza.
CZYTAJ DALEJ

Pusty dzban mojego życia

2026-02-26 09:12

[ TEMATY ]

rozważanie

rozważanie Słowa Bożego

Amata J. Nowaszewska CSFN

Chrystus i Samarytanka, Muzeum Archidiecezjalne Warszawa

Chrystus i Samarytanka, Muzeum Archidiecezjalne Warszawa

Wyszła z dzbanem na rękach po wodę. Zwyczajny obraz ludzkiego życia. Zmusiła ją życiowa potrzeba. O tej porze nikt nie wychodzi z domu, gdy słońce stoi w zenicie. Trudno też spotkać, w tym czasie, kogokolwiek na pustynnych drogach. Jedynie podróżni zatrzymują się przy studniach, by zaczerpnąć wody. Nie chciała nikogo spotkać. Chciała być sama. To była dobra pora – nikt nie wychodzi na zewnątrz, nikt nie widzi, nikt nie pyta. Wszystko, co żyje, szuka w tym czasie cienia, jakiegoś schronienia przed upałem. A ona, ukradkiem, niezauważona, chciała szybko dojść do studni i skrycie wrócić.

ZOBACZ --> Czytania liturgiczne na 08 marzec 2026; Rok A, II
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję