15 września, w uroczystość Matki Bożej Bolesnej w parafii pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski odbyła się tradycyjna uroczystość odpustowa Podwyższenia Krzyża Świętego i dożynki parafialne. Sumę odpustową celebrował i homilię wygłosił ks. prał. Marian Włosiński.
W kruszyńskiej parafii w ciągu roku dwukrotnie obchodzone są uroczystości odpustowe: pierwsza - 3 maja, w uroczystość Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski, druga - w pierwszą niedzielę po 14 września, w święto Podwyższenia Krzyża. Są informacje z drugiej połowy XVI w. mówiące o tym, że w parafii stał kościół drewniany pw. Świętego Krzyża, który przetrwał do połowy XVII w. Około 1654 r. wybudowano nowy, murowany kościół pod dawnym wezwaniem. Istniał do 1941 r., kiedy został zburzony przez Niemców. Wrześniowa uroczystość odpustowa łączona jest z dożynkami parafialnymi.
Eucharystię rozpoczęło wejście pocztów sztandarowych siedmiu jednostek OSP, czemu towarzyszyła muzyka w wykonaniu miejscowej orkiestry strażackiej. Homilia wygłoszona przez ks. prał. M. Włosińskiego oparta była na Ewangelii św. Jana. Kaznodzieja podkreślał znaczenie krzyża w życiu każdego chrześcijanina od jego narodzin aż do śmierci, po czym nawiązał do słów Papieża Jana Pawła II, wygłoszonych z okazji poświęcenia krzyża na Giewoncie. "Krzyż jest niemym, lecz wymownym świadkiem historii" - mówił ks. Włosiński, podkreślając znaczenie krzyża dla Polaków, a w szczególności dla górali. Odwołał się też do wiersza A. Słonimskiego Dwie Ojczyzny.
Po Komunii św. delegacja wiernych w strojach ludowych wniosła bochen chleba i dożynkowy wieniec, które złożono na ręce proboszcza parafii - ks. kan. Zygmunta Walczaka i dostojnego Celebransa. Po poświęceniu chleb i wieniec zostały umieszczone na ołtarzu. Muzyczną oprawę Mszy św. przygotował zespół "Kruszynianki", co spotkało się z aplauzem wiernych. Ksiądz Proboszcz nie krył zadowolenia i serdecznie podziękował wszystkim wiernym, którzy przyczynili się do uświetnienia tegorocznej uroczystości odpustowej.
Na zakończenie Mszy św. odbyła się procesja eucharystyczna wokół kościoła pod przewodnictwem ks. prał. M. Włosińskiego oraz księży z dekanatu brzeskiego na czele z emerytowanym ks. prał. Aleksandrem Maciejewskim. Wraz z kapłanami uczestniczyli w niej ministranci i ministrantki, grupa charytatywna, zespół "Kruszynianki", członkowie OSP z orkiestrą, liczni parafianie i przybyli goście. Na koniec ks. prał. M. Włosiński pobłogosławił wszystkich Najświętszym Sakramentem. Sumę odpustową zwieńczyło wspólne odśpiewanie hymnu Boże, coś Polskę, z towarzyszeniem orkiestry.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
Nie da się zrozumieć Ewangelii bez Starego Testamentu. Czytając Ewangelię bez zakorzenienia w Starym Przymierzu, bardzo wiele się traci. Stary Testament wydaje się trudny, zagmatwany i zupełnie niedzisiejszy. W dodatku święta księga opowiada historie, których bohaterowie często powinni się wstydzić.
Poniżej fragment książki Skandale Starego Testamentu. autorstwa ks. Wiktora Szponara. Zobacz więcej: ksiegarnia.niedziela.pl.
„Auschwitz to miejsce nie tylko największej znanej w historii świata zbrodni, ale to też miejsce, w którym rodziło się wielu świętych” – mówi Vatican News dr Mateusz Szpytma, wiceprezes Instytutu Pamięci Narodowej. Historyk podkreśla, że dawny niemiecki nazistowski obóz zagłady to miejsce, które obok ogromu okrucieństwa ukazuje także niezwykłą wolę człowieka do życia. W 81. rocznicę wyzwolenia Auschwitz świat obchodzi Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu.
Auschwitz-Birkenau – największy niemiecki nazistowski obóz koncentracyjny i zagłady – pozostaje jednym z najważniejszych punktów odniesienia dla pamięci XX wieku. Jak podkreśla dr Mateusz Szpytma, pamięć o Auschwitz jest niezwykle ważna nie tylko w Polsce, ale także na świecie, szczególnie w środowiskach żydowskich.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
