„Nie można się łudzić i trzeba pamiętać, że jak długo w kraju będzie trwał katolicyzm, rząd nie zdoła go sobie podporządkować” - Michaił N. Murawjow („wieszatiel”), generał-gubernator wileński (1863-65) w piśmie do cara Aleksandra II.
Zacytowana tu wypowiedź jest najbardziej dobitnym wyrazem przekonania, które sterowało walką władz sowieckich z Kościołem katolickim. Podkreśla to kierownik Katedry Socjologii Grup Etnicznych w KUL - ks. prof. Roman Dzwonkowski SAC w niezwykle interesującej książce pt. Z historii Kościoła katolickiego w ZSRS 1917-1991. Autor z właściwą sobie erudycją i kompetencją odsłania historyczną prawdę o prześladowaniach chrześcijan przez władze komunistyczne na terenach dawnego Związku Radzieckiego. Bez przesady można stwierdzić, że prezentowany tu tekst jest kopalnią wiedzy o walce totalitaryzmu z religią. Książka stanowi zapis ponad 80 pogadanek wygłaszanych przez ks. prof. R. Dzwonkowskiego w Radiu Watykańskim w latach 1999-2005.
Autor szczegółowo omawia misję duszpasterską prowadzoną przez kapłanów więziennych w łagrach. Ukazuje istniejący tam Kościół duchowy, wobec którego komunizm był bezsilny. Cytując różne źródła oraz dokumenty archiwalne, analizuje zmianę polityki władz ZSRS w związku z pontyfikatem Jana Pawła II, który traktowany był jako największe zagrożenie dla tego imperium. Zawartość tomu prowadzi do wniosku, że zasięg dokonanego zła wielokrotnie przekroczył osławione tradycją prześladowanie trzech pierwszych wieków istnienia Kościoła. W ten sposób wiek XX przechodzi do historii jako okres męczenników i czas najbardziej okrutnych represji wobec wyznawców Jezusa Chrystusa.
Historyczna wymowa prezentowanej tu książki ukazuje jej niezwykłą aktualność. Ks. Dzwonkowski precyzyjnie opisał stan posiadania Kościoła katolickiego w Rosji przed jego zniszczeniem. Proces odtwarzania katolickich diecezji i parafii zarówno na Ukrainie, Białorusi, w europejskiej części Rosji, jak i na Syberii nie jest żadną ekspansją katolicyzmu na nowe tereny ani też „kreacją paralelnych struktur”. Jest to jedynie odbudowa - i to częściowa - istniejących tam od wieków kościelnych placówek duszpasterskich sprawujących opiekę nad mieszkającymi tam od dawna katolikami.
Roman Dzwonkowski SAC, Z historii Kościoła katolickiego w ZSRS 1917-1991. Pogadanki w Radiu Watykańskim, Wydawnictwo APOSTOLICUM, ul. Wilcza 8, 05-091 Ząbki
Kapłan ten zmarł 13 marca 2026 r. w wieku 75 lat życia i 50 lat kapłaństwa.
Ksiądz Tadeusz Stanisław Reroń urodził się 8 maja 1950 roku we Wrocławiu. Święcenia kapłańskie przyjął w 1975 roku z rąk bpa Wincentego Urbana i został skierowany jako wikariusz do parafii śś. Apostołów Piotra i Pawła w Strzegomiu [1975-1984], a następnie jako wikariusz do katedry pw. św. Jana Chrzciciela we Wrocławiu [1984- 1985]. W 1985 roku został skierowany na studia specjalistyczne na KUL w zakresie teologii moralnej. Po powrocie ze studiów, w 1989 roku został mianowany duszpasterzem akademickim w Centralnym Ośrodku Duszpasterstwa Akademickiego (CODA) „Czwórka” we Wrocławiu [1989 -1994]. Z kolei od 1995 roku był duszpasterzem akademickim w CODA „Maciejówka” we Wrocławiu. Pełnił tę posługę do 2000 roku. W kolejnych latach prowadził szeroką działalność duszpastersko - naukową, angażując się także w organizację wydarzeń kościelnych, komisje archidiecezjalne oraz pracę z ludźmi nauki i środowiskiem akademickim. Równolegle rozwijał karierę naukową w Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu jako teolog moralista i specjalista w dziedzinie bioetyki, pełniąc funkcje dydaktyczne, kierownicze i naukowe oraz uzyskując habilitację. Jest autorem licznych publikacji naukowych, uczestnikiem międzynarodowych środowisk teologicznych oraz aktywnym członkiem wielu krajowych i zagranicznych stowarzyszeń naukowych.
Warszawska Strefa Czystego Transportu paraliżuje działalność sióstr felicjanek, które niosą pomoc ciężko chorym. Z powodu drastycznych przepisów nie mogą korzystać z samochodu służącego do transportu pensjonariuszy.
Cały Liban przestał być bezpiecznym miejscem. Ostrzeliwane są nie tylko tereny zajmowane przez bojówki Hezbollahu, ale wioski i miasta w całym kraju. „Wśród przesiedleńców panuje ogromny strach, bo nigdy nie wiadomo, co może się wydarzyć, sprawiając, że bezpieczne miejsce w jednej chwili stanie się śmiertelną pułapką” - mówi brat Tony Choukri. Franciszkanin z Kustodii Ziemi Świętej jest gwardianem klasztoru św. Józefa w Bejrucie.
Od pierwszych godzin wojny, franciszkanie otworzyli swój klasztor i przylegające do niego budynki duszpasterskie dla potrzebujących. „Będziemy nadal przyjmować tych, którzy są w potrzebie - zapewnia zakonnik. - Dość już tego cierpienia, człowiek nie jest przedmiotem, śmierć nie jest ani środkiem, ani narzędziem do zmiany strategii, demografii i granic”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
