Reklama

Autentyczne spotkania małżonków

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 8/2012

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

KS. ADRIAN PUT: - „Spotkania Małżeńskie” to stosunkowo młoda wspólnota w Kościele. Czym się zajmuje i jakie jest jej zadanie?

KATARZYNA I PAWEŁ: - „Spotkania Małżeńskie” są ruchem rekolekcyjnym proponującym małżeństwom, a także parom przygotowującym się do małżeństwa dialog jako drogę lepszego wzajemnego poznania i porozumienia. Formy pracy prowadzone przez „Spotkania Małżeńskie” mają na celu lepsze i głębsze wzajemne rozumienie się męża i żony oraz pełniejsze doświadczenie sakramentalnego wymiaru ich związku. Charyzmatem „Spotkań Małżeńskich” jest dialog prowadzący do autentycznego spotkania małżonków w obecności Chrystusa.
Od strony kościelno-prawnej „Spotkania Małżeńskie” są prywatnym, międzynarodowym stowarzyszeniem wiernych na prawach papieskich, posiadają w Kościele osobowość prawną, utworzoną zgodnie z prawem Kościoła katolickiego i kierują się postanowieniami Statutu, zatwierdzonego przez Papieską Radę ds. Świeckich.

- A jak to było z Wami? Jak trafiliście do tej wspólnoty i co Wam dały „Spotkania Małżeńskie”?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

- Dla nas duchowy rozwój naszego małżeństwa był i jest bardzo ważny. Dlatego szukaliśmy „naszej” wspólnoty. W tych poszukiwaniach ważni byli ludzie, których napotkaliśmy na swej drodze. Na początku nasza „dobra dusza” Lucyna zaproponowała nam uczestnictwo w Katolickim Stowarzyszeniu Rodzin przy parafii pw. Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Zawadzie. Tam działaliśmy przez 9 lat. W 2008 r. zostaliśmy powołani dekretem biskupim do Diecezjalnej Rady ds. Małżeństwa i Rodziny, gdzie na jednym posiedzeniu usłyszeliśmy o „Spotkaniach Małżeńskich”. Wtedy zdecydowaliśmy się na wyjazd na rekolekcje, chcąc pogłębić więź między nami, wiedząc, że jest to pierwszy krok, aby móc posługiwać we wspólnocie. I tak jest do dzisiaj. Włączyliśmy się bardzo szybko i z wielkim zapałem do pracy we wspólnocie i już pierwszego roku doświadczyliśmy wiele dobra ze strony animatorów, ówczesnych liderów i ks. Darka Orłowskiego. W 2010 r. zostaliśmy liderami naszego ośrodka. To wielkie zadanie i odpowiedzialność, ale mimo wielu trudności nie poddajemy się. Patrząc na małżonków, którzy na nowo odnajdują się, czasami będąc niejako na rozdrożu, wiemy, że to, co robimy, przynosi owoce.

- Można spotkać opinię, że „Spotkania Małżeńskie” i organizowane dialogi małżeńskie pozwalają lepiej poznać męża czy żonę. Nie chodzi tu zapewne o poznanie zewnętrzne. Głębsze odkrycie siebie w tajemnicy sakramentalnego małżeństwa pozwala zobaczyć swoje małżeństwo w perspektywie nadprzyrodzonej. Jakimi środkami posługuje się Wasza wspólnota w tym odkrywaniu piękna małżeństwa?

Reklama

- Prace „Spotkań Małżeńskich” inspirowane są przekonaniem, że odnowa naturalnych więzi męża i żony sprzyja odnowieniu ich więzi nadprzyrodzonej. Dlatego też metody pracy, oparte na świadectwie codziennego życia, odwołują się zarówno do osiągnięć psychologii, jak i do nauki Kościoła. Ważną rolę odgrywają wybrane podstawy psychologii komunikacji interpersonalnej. Przyjmując tezę św. Tomasza, że „łaska buduje na naturze”, w „Spotkaniach Małżeńskich” ogromne znaczenie przypisuje się poznaniu uczuć, potrzeb psychicznych i innych naturalnych cech osobowości pojmowanych jako dar i zadanie. Dar dialogu wprowadza małżeństwo na drogę do świętości. Najlepszym Mistrzem i Nauczycielem na tej drodze jest Jezus. Mamy Go naśladować. Jeżeli dialog odnawia w nas takie życie, do którego zachęca Jezus, to dialog staje się drogą, prawdą i życiem na wzór tej Drogi, Prawdy i Życia, jaką jest Jezus.
Zasady dialogu, w powiązaniu z wybranymi elementami komunikacji interpersonalnej, otwarte na działanie łaski, są drogą wypełniania przykazania miłości Boga i bliźniego.

- Czy dialogi małżeńskie są przeznaczone tylko dla małżeństw, które przeżywają kryzys, czy może ta forma jest dla każdego? Jakie „kryteria” należy spełnić, aby uczestniczyć w takim spotkaniu?

- Ta forma jest dla każdego małżeństwa bez względu na stan ich więzi w danym momencie i przeżywane trudności we wzajemnym porozumieniu. Jedynym kryterium jest sakramentalny związek małżeński i obecność obydwojga małżonków. Polecamy przeżycie weekendu wszystkim, gdyż sami doświadczyliśmy spotkania na rekolekcjach, co bardzo umocniło naszą, wydawałoby się mocną więź. Zbliżyliśmy się do siebie i zdecydowanie łagodniej przeżywamy codzienne konflikty w domu, potrafimy ze sobą rozmawiać, z naszymi dziećmi, z przełożonymi czy przyjaciółmi. Oczywiście małżonkowie, którzy przeżywają kryzys, mogą otrzymać na tych rekolekcjach pomoc i narzędzie do dalszej pracy nad sobą i dla nich przeżycie tych dwóch dni i nocy z nami może być szczególnym darem łaski uzdrowienia małżeństwa. Prowadzimy też rekolekcje dla małżeństw niesakramentalnych.

- Jak wygląda ruch „Spotkań Małżeńskich” w naszej diecezji? Powiedzcie troszkę o ośrodkach, grupach, ale i o organizacji?

Reklama

- W naszej diecezji ośrodek pracuje od kilkunastu lat. Powstawał przy pomocy ośrodka wrocławskiego. W Polsce takich ośrodków jest 24 i wszystkie pracują według tego samego programu. Praca w ośrodku skupia się na prowadzeniu rekolekcji dla małżeństw, kursów przedmałżeńskich w formie 9 cotygodniowych spotkań - „Wieczory dla zakochanych” lub w formie weekendowej - „Rekolekcje dla narzeczonych”. Po przeżytym weekendzie pary mają możliwość uczestniczenia w spotkaniach porekolekcyjnych, które mają na celu dalsze pogłębianie więzi małżeńskiej na drodze dialogu. Zachęcamy również uczestników rekolekcji do skorzystania z bardzo atrakcyjnych turnusów wakacyjnych dla całych rodzin oraz rajdu organizowanego w czasie długiego weekendu majowego.

- Kiedy odbędą się najbliższe dialogi małżeńskie i jak się na nie zapisać?

- Najbliższe rekolekcje odbędą się w dniach 16-18 marca w Rokitnie. Zapisy telefonicznie 608-484-381 (Kasia) lub e-mailowo: katarzyna.konsur@wp.pl lub p.konsur@wp.pl.

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Maryja pierwej poczęła Chrystusa w sercu niż w łonie

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

„Pismo poddało wszystko pod władzę grzechu, aby obietnica dostała się dzięki wierze w Jezusa Chrystusa tym, którzy wierzą”. Paweł domyka swój wywód o Prawie obrazem, który na zawsze wszedł do teologii: „Prawo stało się dla nas wychowawcą, który miał prowadzić ku Chrystusowi”. Grecki paidagōgos to znana już nam postać (zob. glossę na 5 IX), niewolnik prowadzący chłopca do szkoły, pilnujący go surowo, ale tymczasowo. Wulgata mówi: lex paedagogus noster fuit in Christo. Prawo miało czas swej służby. Strzegło, dyscyplinowało, prowadziło. Z nadejściem wiary rola pedagoga się kończy, bo uczeń doszedł do Nauczyciela. „Wszyscy bowiem dzięki tej wierze jesteście synami Bożymi - w Chrystusie Jezusie. Bo wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa”. Metafora szaty jest chrzcielna w sensie najdosłowniejszym. Starożytna liturgia znała zdjęcie starej szaty przed zanurzeniem i białą szatę po nim. Przyoblec się w Chrystusa znaczy nosić Jego samego jako swoją nową tożsamość. Z tej tożsamości Paweł wyprowadza zdanie, które przewróciło porządek starożytnego świata: „nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie”. Trzy wielkie mury starożytności, etniczny, społeczny i płciowy, tracą moc rozstrzygania o godności przed Bogiem. Tekst nie znosi różnic natury i powołania, znosi tylko ich władzę dzielenia. W Kościele zdanie to pracowało powoli, ale nieubłaganie. To z niego czerpała starożytna praktyka wyzwalania niewolników w kościołach (manumissio in ecclesia, uznana przez Konstantyna), z niego wyrosła też kanoniczna zasada, że w Chrystusie wszyscy wierni są równi co do godności i działania (dziś wprost w kan. 208 KPK: vera aequalitas quoad dignitatem et actionem). Zwieńczenie wraca do Abrahama: „jeżeli należycie do Chrystusa, to jesteście też potomstwem Abrahama, dziedzicami zgodnie z obietnicą”. Dziedzictwo idzie po wierze. Rodowód chrześcijanina jest chrzcielny.
CZYTAJ DALEJ

Fatima: autobusy elektryczne połączą dwa sanktuaria maryjne

2026-10-09 18:33

[ TEMATY ]

Fatima

autobusy elektryczne

Adobe Stock

Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Fatimie i znajdujące się w pobliżu Sanktuarium Matki Bożej Pokrzyw w tej portugalskiej miejscowości połączy nowa linia autobusowa, poinformowały władze gminy Ourem. Pojazdy kursujące na tej trasie będą zasilane w sposób ekologiczny - energią elektryczną.

Druga z nowych linii, które zainaugurowane zostaną w gminie Ourem w listopadzie, połączy to miasto z Fatimą. Jak poinformował burmistrz Ourem Luís Albuquerque, obie linie będą funkcjonowały przez cały rok. Jazda nimi będzie bezpłatna dla pasażerów posiadających gminną kartę transportu miejskiego rejonu Fatimy i Ourem, tzw. TUFO, dostępną od 2024 r.
CZYTAJ DALEJ

Beatyfikacja Matki Isacchi. Ideał świętości wprowadziła w życie

2026-10-10 16:07

[ TEMATY ]

Włochy

Maria Ignacja Isacchi

Vatican Media

Przekształciła ideał świętości w rzeczywistość życia – mówił kard. Marcello Semeraro o Matce Marii Ignazii Isacchi podczas jej Mszy św. beatyfikacyjnej 10 października. Prefekt Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych wskazał, że założycielka Zgromadzenia Sióstr Urszulanek Najświętszego Serca Jezusa z Asoli miała dar przekazywania pobośności ludziom młodym.

Uroczystość beatyfikacyjna odbyła się 10 października w Mantui. Jak mówił kard. Semeraro podczas Mszy św. beatyfikacyjnej, Kościół celebruje Matkę Marię Ignazję Isacchi, z domu Angelę Caterinę, zwaną Ancillą, „nie dlatego, że dokonała czegoś nadzwyczajnego w oczach świata, ale dlatego, że pozwoliła, by Ewangelia przeniknęła do konkretów jej życia i stopniowo je przemieniała, czyniąc z niego świetlane świadectwo Chrystusa”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję