Reklama

Czy światowej sławy architekt przebuduje kielecką synagogę?

Szwajcar Peter Zumthor, jeden z czołowych światowych architektów, autor prestiżowych konstrukcji architektonicznych w różnych zakątkach naszego globu (ale dotąd nie w Polsce), gościł w Kielcach 2-3 września, aby podjąć decyzję co do przebudowy dawnej kieleckiej synagogi. I powiedział: „potrzebuję trochę czasu”, proponując wstępnie „ogród najpiękniejszy z możliwych” wokół... obiektu

Niedziela kielecka 39/2010

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wizyta Zumthora w Kielcach - architekta, który prawie nigdy nie opuszcza wioski alpejskiej, gdzie jest, jak mówi - „20 domków i sto krówek”, jest wydarzeniem. Gdyby podjął się nowej aranżacji synagogi - miejsce stałoby się niewątpliwie jedną z architektonicznych wizytówek Kielc.
Artysta pół roku temu został zainteresowany budynkiem dawnej kieleckiej bożnicy i projektowanymi zmianami w jej wykorzystaniu. Chodzi przede wszystkim o wizję nowatorskiego teatru Grzegorza Artmana, w połączeniu być może z czytelnią, miejscem dialogu kultur i religii itp., które miałyby zaistnieć w dobrze znanym wszystkim budynku przy ul. IX Wieków Kielc. Było wstępne „tak” ze strony Zumthora, ale teraz, po wizji lokalnej w Kielcach, architekt dał sobie kilka tygodni na odpowiedź. Jego projekty słyną z nawiązywania do klimatu i otoczenia danego miejsca, a tutaj w samym centrum Kielc dawną bożnicę otacza gwar uliczny, ruch samochodów, miejski hałas. Zumthor wstępnie zamarzył więc sobie zjawiskowy ogród w pasie 200 m x 35 m, odgradzający budynek, stwarzający roślinno-architektoniczną enklawę. Tylko jak to osiągnąć, skoro artysta wyklucza przejście podziemne i kładki powietrzne? Te i inne wątpliwości wyrażał podczas konferencji prasowej, prosząc nawet o radę… dziennikarzy (a w bezpośrednim kontakcie będąc skromnym, wyważonym, sympatycznym rozmówcą).
Z kolei prezydent Lubawski, lekko oszołomiony nowymi wizjami, zdaje się być zdeterminowany, aby to właśnie Peter Zumthor wykreował nowy wizerunek tego miejsca, choć wiadomo - tanio nie będzie. Prezydent uważa, że powierzenie Zumthorowi projektu to „inwestowanie w siebie”.
Koncepcję musi zaakceptować Rada Miasta. Konieczna byłaby zmiana planu zagospodarowania obecnej ul. IX Wieków Kielc w pobliżu synagogi i zgoda wojewódzkiego konserwatora zabytków.
Wzniesioną w stylu mauretańsko-neoromańskim synagogę w Kielcach ufundował Mojżesz Pfeifer. Zaczęto ją budować w 1902 r., równocześnie z neogotyckim kościołem pw. Świętego Krzyża i bizantyjską cerkwią pw. św. Mikołaja. Wszystkie trzy świątynie zaprojektował architekt miejski Stanisław Szpakowski. W 2009 r. - w 100. rocznicę dedykowania bożnicy - w ramach Szabatonu odbył się pierwszy od 70 lat szabat. Poza tym jednostkowym faktem, obiekt od 70 lat nie służy jako świątynia. Wkrótce zostanie stąd przeniesione Archiwum Państwowe - dotychczasowy użytkownik.

PETER ZUMTHOR urodził się w Bezylei w 1943 r. jako syn stolarza. Terminował w zawodzie cieśli, uczył się w Szkole Sztuki Użytkowej, studiował w Pratt Institute w Nowym Jorku. Umiejętnie łączy stare wzorce z nowatorskimi koncepcjami przestrzennymi. Od końca lat 70. mieszka i tworzy w niewielkiej wiosce w Alpach w Szwajcarii, którą rzadko opuszcza. Główne dzieła - budynki kultury, sztuki, muzea i budowle o charakterze sakralnym - rozsiane są po całym świecie, od Finlandii przez pustynię Moab po Nowy Jork. Wszystkie mają indywidualny rys wynikający z topografii, historii i stylu miejsca. Kielecka synagoga byłaby pierwszym przedsięwzięciem w Polsce.
Zumthor jest laureatem kilkudziesięciu prestiżowych nagród, w tym w 2009 - uznawanej za architektonicznego Nobla - nagrody Jana Pritzkera.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Archidiecezja Krakowska od kwietnia płaci miastu Kraków za użytkowanie kościoła

2025-04-05 10:52

[ TEMATY ]

Kraków

pl.wikipedia.org

Miasto Kraków przekazało Archidiecezji Krakowskiej kościół św. Łazarza przy ul. Kopernika w odpłatne użytkowanie. Od kwietnia strona kościelna będzie płacić czynsz w wysokości blisko 15 tysięcy złotych, a także pokrywać koszty mediów.

Zabytkowy, XVII-wieczny kościół św. Łazarza (pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny) mieszczący się przy ul. Kopernika 19 przez ostatnie lata pełnił funkcję posługi duchowej dla pacjentów okolicznych klinik szpitalnych i ich bliskich, nie był kościołem parafialnym. W 2019 roku stał się własnością Agencji Rozwoju Miasta Krakowa.
CZYTAJ DALEJ

Ataki na katolików w Europie i Ameryce Łacińskiej są coraz bardziej powszechne i tolerowane

2025-04-05 21:10

[ TEMATY ]

chrześcijaństwo

Adobe Stock

Ataki na katolików w Europie i Ameryce Łacińskiej są coraz bardziej powszechne i tolerowane - wynika z dwóch ważnych raportów.

Według danych z 2024 r. Raport Obserwatorium Nietolerancji i Dyskryminacji Chrześcijan w Europie (OIDAC), w 2023 r. w 35 krajach europejskich odnotowano 2 444 przestępstwa z nienawiści wymierzone w chrześcijan. Prawie połowa tych ataków miała miejsce we Francji, a liczba przestępstw przeciwko chrześcijanom znacznie wzrosła również w Wielkiej Brytanii i Niemczech. Ataki wahały się od nękania i gróźb po przemoc fizyczną.
CZYTAJ DALEJ

Czy sztuczna inteligencja nas rozgrzeszy? AI w Kościele

2025-04-06 17:01

[ TEMATY ]

Kościół

sztuczna inteligencja

AI

Chat GPT

Red

Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.

Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję