Reklama

O śpiewie Anioła

Niedziela przemyska 8/2010

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na półkach katolickich księgarń dostępna jest bardzo ciekawa powieść autorstwa Danuty Mastalskiej: „Śpiew Anioła” (Wyd. Biblos Tarnów 2009, ss. 385), przedstawiająca niezwykle fascynującą postać św. Cecylii. Akcja toczy się w Rzymie na przełomie II i III wieku, za panowania cesarza Septymiusza Sewera. Autorka ukazuje, jak w św. Cecylii, młodej rzymskiej patrycjuszce, zespoliło się piękno z mądrością; delikatność i wrażliwość z odwagą, a nawet męstwem; głęboka i ofiarna miłość z bezwzględnością i nieustępliwością w obronie wiary, w świadczeniu o niej, aż do przelania krwi.
Jak wyjaśnia sama Danuta Mastalska w słowie „Od autora”, św. Cecylia nie doczekała się biografii, ze względu na zbyt skąpe dane dotyczące jej życia, które przetrwały do naszych czasów. Jedynym zachowanym dokumentem jest „Passio”, będące opisem zwłaszcza męczeństwa i procesu sądowego św. Cecylii. Wydaje się, że autorka podjęła udaną próbę przybliżenie mimo tych źródłowych braków postaci św. Cecylii i - nie mogąc odtworzyć jej biografii - sięgnęła do powieści (dodajmy, że jest to chyba pierwsza powieść, przybliżająca postać św. Cecylii). Na tle historyczno-kulturowych realiów życia Świętej, doskonale przedstawiła możliwy do zaistnienia scenariusz jej życia. Jednakże w końcowej części powieści autorka pozostała już wierna przekazowi „Passio”.
W powieści, która posiada swą własną fabułę i fikcyjne postaci, zostały ukazane także postaci autentyczne, m.in. św. Waleriana (męża św. Cecylii), św. Tyburcjusza (jej szwagra), św. Ireneusza, św. Maksymiusza i św. papieża Zefiryna.
Powieść „Śpiew Anioła” nie przedstawia sztywnego obrazu św. Cecylii, lecz ze wszech miar żywy i atrakcyjny. Rozmaitość opisywanych wydarzeń, ich tempo, czasem zaskakujące zwroty akcji nie pozwalają się nudzić czytelnikowi. Dodatkowy walor powieści stanowią imponująco oddane realia życia starożytnego Rzymu. W powieści, zdaniem prof. dr. hab. Piotra Kochanka z KUL, „można odczuć atmosferę duchową pierwszych chrześcijan, prostotę, głębię i żarliwość ich wiary, entuzjazm i siłę ducha rzymskiej wspólnoty. Powieść pozwala także na krótki spacer po starożytnym Rzymie i jego historii. Barwna i warta akcja przykuwa uwagę i rozbudza ciekawość”.
Powieść oddaje dobrze ducha prostej i gorącej wiary chrześcijan pierwszych wieków. I chociaż nie mówi o tym wprost, skłania do refleksji, jaką wyraził św. Leon Wielki w zdaniu: „Poznaj swoją godność, chrześcijaninie”.
Święta Cecylia ze „Śpiewu Anioła” stawia współczesnego czytelnika wobec wciąż aktualnych pytań i problemów. Zawsze bowiem chrześcijanin jest pytany o konsekwencje własnej wiary. Wiara św. Cecylii nie jest skostniałą formułką czy tylko zwyczajem, ale ma wymiar egzystencjalny. Dynamizuje jej życie, nadaje mu smak i czyni fascynującym.
Droga wiary św. Cecylii stawia czytelnika wobec jej podstawowych pytań i zrozumień. Pozwala odkryć wielkość sakramentu chrztu i Eucharystii, a zwłaszcza nieporównywalną z niczym wartość wiary. Pomaga też dostrzec jej prawdziwe oblicze. Właśnie wiara była dla Cecylii tym jedynym Skarbem, dla którego warto oddać wszystko, co się posiada - także najdroższe i najukochańsze - a nawet życie.
„Śpiew Anioła” to powieść rzeczywiście godna polecenia. Warto bowiem czerpać inspirację i siłę do codziennej walki o oblicze własnego chrześcijaństwa, zwracając się do przykładu tych, którzy odważyli się przeżyć je w sposób bezkompromisowy i heroiczny. Warto także „odświeżyć” swą wiarę, sięgając do jej początków. „Śpiew Anioła” może także dobrze służyć formacji duchowej i doktrynalnej, zwłaszcza we wspólnotach preferujących wychowanie oparte na wartościach chrześcijańskich.
Książkę można nabyć w niektórych księgarniach, także internetowych czy też bezpośrednio w Wydawnictwie „Biblos”: www.biblos.pl; tel. (14) 621 27 77.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zmiany kapłanów 2026 r.

[ TEMATY ]

zmiany kapłanów

Karol Porwich/Niedziela

2026 rok przynosi zmiany personalne wśród duchownych. Przedstawiamy bieżące zmiany księży proboszczów i wikariuszy w poszczególnych diecezjach.

Biskupi w swoich diecezjach kierują poszczególnych księży na nowe parafie.
CZYTAJ DALEJ

Kto stawia Chrystusa na pierwszym miejscu, ten nie zostaje zubożony

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Ten fragment należy do wielkiego wstępu Księgi Przysłów. Całość ma postać ojcowskiego pouczenia skierowanego do syna. Chodzi o wychowanie serca. Mądrość w Biblii nie zatrzymuje się na wiedzy. Prowadzi do życia prawego. Dotyka mowy, sądu, pracy, pieniędzy, przyjaźni oraz panowania nad sobą. Wersety 1-4 układają drogę ucznia przez serię poleceń. Trzeba przyjąć słowa, zachować przykazania, nakłonić serce ku roztropności, wołać o rozum, szukać jak srebra oraz jak ukrytego skarbu. Obraz wydobywania kruszcu uczy cierpliwości. Uczy też pokory. Prawda nie poddaje się człowiekowi od razu. Domaga się słuchania, pamięci oraz trudu. Już tu pojawia się ważna zasada duchowa. Kto szuka mądrości wytrwale, ten wchodzi w drogę bojaźni Pańskiej. Werset 5 odsłania cel tej drogi. Jest nim „bojaźń Pana” oraz „poznanie Boga”. Bojaźń nie oznacza lęku niewolnika. Oznacza cześć, posłuszeństwo oraz trzeźwe uznanie, że Bóg jest Panem życia. Takie usposobienie chroni przed pychą religijną. Człowiek nie używa już świętych rzeczy dla własnej przewagi. Uczy się przyjmować świat według miary Boga. Werset 6 przypomina, że mądrość pozostaje darem. Pan jej udziela. Z Jego ust wychodzą poznanie oraz rozum. Hebrajskie ḥokmāh wskazuje na mądrość życiową i moralną. Nie chodzi o zręczność ani o spryt. Chodzi o sztukę życia zgodnego z przymierzem. Dlatego Bóg strzeże prostolinijnych. Jest tarczą dla tych, którzy idą w uczciwości. W wersecie 7 występuje rzadkie słowo tušijjāh. Niesie myśl o mądrości skutecznej, która daje człowiekowi trwałość oraz wewnętrzną stałość. Końcowy werset prowadzi do rozeznania „sprawiedliwości, prawa oraz prawości”. To język życia wspólnego. Mądrość nie zamyka się w komnacie rozmyślania. Oświeca decyzje. Uczy, jak wydać słuszny sąd. Uczy, jak nie skrzywdzić słowem. Uczy, jak iść dobrą drogą pośród spraw zwyczajnych. Reguła św. Benedykta otwiera się podobnym wezwaniem: „Słuchaj, synu”. Kościół czyta więc ten fragment jako szkołę słuchania, które prowadzi do życia w pokoju.
CZYTAJ DALEJ

Papież na obiedzie z ubogimi: Przybyłem tu głodny sprawiedliwości

2026-07-11 15:19

Vatican Media

Papież na obiedzie z ubogimi

Papież na obiedzie z ubogimi

Przybyłem bez przygotowanego przemówienia, ale głodny sprawiedliwości, miłości, głodny Kościoła, który potrafi otwierać drzwi, przyjmować wszystkich – wskazał Leon XIV w krótkim pozdrowieniu przed rozpoczęciem obiadu z 200 osobami ubogimi w Borgo Laudato si’. Spotykając się przy jednym stole budujemy świat nadziei – mówił Papież.

Ojciec Święty jak w poprzednim roku przyjął w Castel Gandolfo w ogrodach Borgo Laudato si’ około 200 osób ubogich, z którymi spotkał się w sobotnie popołudnie na obiedzie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję