Reklama

Dziękczynienie

Za kanonizację i patrona naszej diecezji św. Maksymiliana Kolbego dziękował Bogu nasz lokalny Kościół w 25. rocznicę wyniesienia na ołtarze Męczennika Miłości.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uroczystości dziękczynne odbyły się w Oświęcimiu. W niedzielę 7 października bp Tadeusz Rakoczy modlił się w celi śmierci bunkra głodowego Bloku 11 oraz przy ścianie śmierci hitlerowskiego obozu Auschwitz. Pół godziny później w Oświęcimskim Centrum Kultury otworzył wystawę okolicznościową przygotowaną przez oświęcimskie koło Polskiego Związku Filatelistycznego. Walory filatelistyczne nawiązujące tematyką do srebrnego jubileuszu kanonizacji można było oglądać w OCK do 13 października.
Centralnym wydarzeniem była dziękczynna Msza św. sprawowana pod przewodnictwem Biskupa Ordynariusza w kościele św. Maksymiliana Kolbego. Uczestniczyli w niej przedstawiciele duchowieństwa naszej diecezji, delegacje różnych wspólnot i ruchów kościelnych oraz władz samorządowych.
Podczas Mszy św. do oświęcimskiej świątyni zostały wprowadzone relikwie Świętego przekazane przez franciszkański klasztor w Niepokalanowie oraz poświęcono sztandar parafialnej wspólnoty Rycerstwa Niepokalanej. Dotychczas oświęcimska parafia pw. św. Maksymiliana posiadała relikwie różańca, obozowego kielicha i mszalika w formie grypsu, których używał o. Kolbe w obozie. Dzięki franciszkanom z Niepokalanowa, Oświęcim cieszyć się może kolejną relikwią. Nowy przedmiot kultu, to zachowany fragment włosa z brody Męczennika.
Św. Maksymilian zginął w celi głodowej hitlerowskiego obozu Auschwitz 14 sierpnia 1941 r. Kanonizacja polskiego zakonnika o. Maksymiliana Marii Kolbego odbyła się 10 października 1982 r. na Placu św. Piotra w Rzymie. Zamordowanego zastrzykiem fenolu w celi śmierci Maksymiliana Kolbego Jan Paweł II wyniósł do chwały ołtarzy podkreślając heroizm miłości i zawierzenia Bogu i Maryi, który pozwolił oddać życie za jednego ze współwięźniów.
Od momentu powstania diecezji bielsko-żywieckiej św. Maksymilian jest głównym patronem naszego lokalnego Kościoła. Pod jego wezwaniem wybudowano 7 kościołów. Każdego roku w pierwszą niedzielę października oraz w rocznicę śmierci odbywają się uroczystości ku czci o. Kolbe.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wielki Post jest wielkim czasem na czyny

2026-02-23 17:27

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

pexels.com

Wielki Post jest wielkim czasem na czyny, konkretne czyny płynące z wiary, czyny, które umacniają moją wiarę osobistą i zarazem zapraszają do jej przyjęcia tych, co wiary nie posiadają, którzy od niej odeszli, którzy z nią walczą lub się z niej naśmiewają.

Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba oraz brata jego, Jana, i zaprowadził ich na górę wysoką, osobno. Tam przemienił się wobec nich: twarz Jego zajaśniała jak słońce, odzienie zaś stało się białe jak światło. A oto ukazali się im Mojżesz i Eliasz, rozmawiający z Nim. Wtedy Piotr rzekł do Jezusa: «Panie, dobrze, że tu jesteśmy; jeśli chcesz, postawię tu trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza». Gdy on jeszcze mówił, oto obłok świetlany osłonił ich, a z obłoku odezwał się głos: «To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie, Jego słuchajcie!» Uczniowie, słysząc to, upadli na twarz i bardzo się zlękli. A Jezus zbliżył się do nich, dotknął ich i rzekł: «Wstańcie, nie lękajcie się!» Gdy podnieśli oczy, nikogo nie widzieli, tylko samego Jezusa. A gdy schodzili z góry, Jezus przykazał im, mówiąc: «Nie opowiadajcie nikomu o tym widzeniu, aż Syn Człowieczy zmartwychwstanie».
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Solidarność bez granic

2026-02-25 10:22

Archiwum ks. G. Drausa

4. rocznica wybuchu wojny w Ukrainie była okazją do zorganizowania obchodów partnerstwa i wzajemnego wsparcia „Solidarność bez Granic”.

Lublin okazuje wsparcie mieszkańcom Ukrainy od początku pełnoskalowej inwazji prowadzonej przez Rosję. W geście wsparcia 24 lutego przed Konsulatem Generalnym Ukrainy w Lublinie oraz na Placu Litewskim odbyły się obchody pod hasłem „Solidarność bez granic”, w tym akcja „Światło, które nie gaśnie”, upamiętniająca dzieci z Ukrainy, które poniosły śmierć w wyniku wojny.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję