Reklama

Byliśmy tam…

Marsz dla Życia

W ostatnich dniach marca przeszedł ulicami Warszawy Marsz dla Życia. Wzięło w nim udział ok. 20 tys. Polaków zaangażowanych w ochronę życia od poczęcia aż do naturalnej śmierci. Chcąc dodać odwagi posłom przygotowującym zmianę konstytucji, przybyliśmy do stolicy, by opowiedzieć się za poszanowaniem prawa do życia.

Niedziela podlaska 18/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dzięki wsparciu posła Krzysztofa Jurgiela, który sponsorował nam w całości wyjazd do Warszawy, mogliśmy wziąć czynny udział w tym pięknym spotkaniu. 14-osobowa grupa słuchaczy Radia Maryja z Bielska Podlaskiego oraz z Brańska wzięła udział w marszu, który rozpoczął się Mszą św. sprawowaną o godz. 12 w kościele pw. św. Aleksandra na placu Trzech Krzyży. Modliliśmy się w intencji „zwycięstwa cywilizacji życia nad cywilizacją śmierci i przebłagania Boga za grzechy przeciw życiu”. Eucharystii przewodniczył bp Kazimierz Górny, przewodniczący Rady ds. Rodziny Episkopatu Polski. W koncelebrze zaś uczestniczyli księża biskupi: Antoni Dydycz z diecezji drohiczyńskiej, Romuald Kamiński z Ełku, ordynariusz sandomierski Andrzej Dzięga, Edward Frankowski z Sandomierza oraz Henryk Tomasik - delegat Episkopatu Polski ds. duszpasterstwa młodzieży, a także ks. prał. Zdzisław Peszkowski i o. Tadeusz Rydzyk CSsR. We wspólnej modlitwie wzięły również udział grupy pielgrzymów z całej Polski wraz ze swoimi kapłanami. Przybyła także Rodzina Radia Maryja z diecezji drohiczyńskiej: z Bielska Podlaskiego, Brańska, Węgrowa oraz Miedznej. Wśród liczne zgromadzonych obrońców życia można było zauważyć na placu Trzech Krzyży liczną grupę ludzi młodych oraz całe rodziny z małymi dziećmi.
W homilii bp Dzięga powiedział, że wszyscy Polacy są zobowiązani do wypełnienia testamentu Ojca Świętego Jana Pawła II oraz Ślubów Jasnogórskich. Życie człowieka jest nietykalne, jest godne miłości i szacunku. Tylko Bóg jako dawca życia może je człowiekowi odebrać! Biskup Sandomierski nawoływał wszystkich Polaków do odważnego dawania świadectwa za życiem poprzez duchowe dołączenie do uczestników marszu. „Stańcie razem z nami i wesprzyjcie ten głos prawdy, którą głosimy, i wesprzyjcie ten głos miłości, który chcemy dać Polsce i Europie (...). Zatroszczcie się razem z nami o szczęście i radość tych, którzy za siebie jeszcze nic mówić nie mogą”. Na zakończenie Mszy św. odśpiewaliśmy „Boże, coś Polskę”, podnosząc wysoko w górę nasze biało-czerwone flagi.
Idąc w modlitewnym rozmodleniu pod gmach Sejmu RP, rozważaliśmy Drogę Krzyżową Nienarodzonych. Pod siedzibą parlamentu wysłuchaliśmy fragmentów homilii Ojca Świętego Jana Pawła II - największego obrońcy życia oraz apelu Rady ds. Rodziny wzywającego do zmian w Konstytucji RP. Dzięki toruńskim mediom - Radiu Maryja i Telewizji Trwam - mieliśmy telebimy oraz bardzo dobre nagłośnienie, dzięki któremu także posłowie będący na sejmowych obradach mogli usłyszeć to wielkie „TAK dla życia”. Następnie na przygotowanym podeście wystąpili ze swoimi przemówieniami eurodeputowani Urszula Krupa i Witold Tomczak. W imieniu marszałka sejmu Marka Jurka głos zabrał poseł PiS-u Marian Piłka. Wszystkie wystąpienia zostały przez zebranych przyjęte gromkimi oklaskami. Wicepremier Roman Giertych powiedział do zebranych, że głosowanie za konstytucyjną ochroną życia człowieka jest najważniejsze w tej kadencji sejmu. „Polski Kościół, my wszyscy, większość Polaków oczekujemy zmiany w art. 38 konstytucji (...) i w tej sprawie nie może być żadnych kompromisów”. Hanna Wujkowska, bioetyk, w swoim wystąpieniu powiedziała, że ta dyskusja to „zdarzenie o randze cywilizacyjnej”. Nasza ojczyzna debatuje bowiem nad tym, czy chce wpisywać się w krąg cywilizacji śmierci, czy też nauczyć świat cywilizacji życia.
Nasz Marsz dla Życia zakończył się odśpiewaniem „Roty” oraz odmówieniem o godz. 15 Koronki do Miłosierdzia Bożego. Na koniec czytaliśmy wymowne transparenty trzymane przez ludzi zgromadzonych pod sejmem, m.in.: „Nie istnieją małe morderstwa”, „Polska za życiem” czy „Naród, który zabija własne dzieci, jest narodem bez przyszłości”. Te wydarzenia na długo pozostaną w naszej pamięci. Opowiedzieliśmy się za życiem tych najmniejszych i najbardziej bezbronnych. Wznieśliśmy niemy okrzyk: „Nie zabijaj!”, wierząc, że Polska zagwarantuje każdemu człowiekowi prawo do życia od poczęcia aż do naturalnej śmierci.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Siostra Tymoteusza z Broniszewic: Przywracamy niepełnosprawnym chłopakom godność

2026-01-23 21:25

[ TEMATY ]

Broniszewice

Mat.prasowy

Siostra Tymoteusza Agnieszka Gil

Siostra Tymoteusza Agnieszka Gil

Siostra Tymoteusza Agnieszka Gil, dominikanka, w zakonie jest od dwudziestu lat. Od dziecka pragnęła zostać zakonnicą. Chciała być jak Święty Franciszek z Asyżu: budować kościoły, pomagać ubogim i otaczać się zwierzętami. Fascynacja nie była przypadkowa – jej wujek był kapelanem sióstr franciszkanek. Agnieszka była dzieckiem temperamentnym, nadpobudliwym. Dla świętego spokoju siostry włączały jej bajki o Świętym Franciszku.

– Znałam je na pamięć – mówi siostra Tymoteusza. – Uwielbiałam historie burzliwego życia Franciszka z Asyżu. Któregoś dnia wróciłam do domu i oznajmiłam mamie, że nie będę miała męża i zostanę zakonnicą.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Panel ekumeniczny o Credo nicejskim

2026-01-24 10:19

[ TEMATY ]

Wyższe Międzydiecezjalne Seminarium Duchowne

panel ekumeniczny

Ks. Mariusz Frukacz/Niedziela

– Jak rozumiany jest symbol nicejski w różnych wyznaniach chrześcijańskich i jakie ma znaczenie w budowaniu jedności wyznawców Chrystusa – na to pytanie odpowiedzieli uczestnicy panelu ekumenicznego nt. „Prawdziwa wiara łączy, nie dzieli”, który odbył się wieczorem 23 stycznia w Wyższym Międzydiecezjalnym Seminarium Duchownym w Częstochowie.

Na początku spotkania ks. prał. Ryszard Selejdak, rektor seminarium, wyraził nadzieję, że panel przyczyni się do przybliżenia problematyki dotyczącej dialogu ekumenicznego. „Musimy wspólnie kroczyć ku jedności i pojednaniu między wszystkimi chrześcijanami. Credo nicejskie może być podstawą i punktem odniesienia tej wędrówki” – zacytował słowa Leona XIV z listu apostolskiego „In unitate fidei” z okazji 1700. rocznicy Soboru Nicejskiego. „To, co nas łączy, jest naprawdę czymś znacznie większym niż to, co nas dzieli!” – kontynuował ks. Selejdak za Leonem XIV i wskazał, że prawdziwy ekumenizm powinien być skierowany ku przyszłości, pojednaniu na drodze dialogu, wymianie darów i dziedzictwa duchowego”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję