Reklama

Kard. Stanisław Dziwisz zakończył wizytę w Izraelu

Na ziemi Jezusa

Niedziela małopolska 49/2006

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W dniach 14-17 listopada br. na zaproszenie Komisariatu Ziemi Świętej gościł w Izraelu kard. Stanisław Dziwisz, o czym szczegółowo pisaliśmy na łamach poprzedniego numeru „Niedzieli” ogólnopolskiej. Warto jednak powrócić do kilku istotnych punktów pielgrzymowania śladami Chrystusa i Ojca Świętego Jana Pawła II.
Podczas pobytu w Betlejem, gdzie „ludzkość zobaczyła Słowo, które stało się Ciałem”, w czasie spotkania z pielgrzymami Metropolita Krakowski powiedział: „Myśląc o narodzinach Zbawcy, chcemy wspomnieć i podziękować również za nasze przyjście na świat. Chcemy podziękować za rodziców, za ich troskę od pierwszych aż do ostatnich dni naszego życia; za warunki, w jakich przyszliśmy na świat; za te pierwsze pieluszki, w które owinęła nas matka, tak jak nowo narodzonego Jezusa...”. Po uroczystej celebracji Mszy św. w Grocie Narodzenia przy ołtarzu Pokłonu Trzech Króli kard. Dziwisz udzielił specjalnego błogosławieństwa nowemu królowi Bractwa Kurkowego i wszystkim wiernym. Wizyta w Betlejem była także okazją do zapoznania się z trudną sytuacją mieszkańców Autonomii Palestyńskiej, odgrodzonych od reszty świata wysokim murem.
Nie zabrakło także czasu na spotkanie z Polakami w Domu Polskim Sióstr Elżbietanek w Jerozolimie i przedstawicielami polskiej dyplomacji w osobach ambasadora RP w Izraelu Agnieszki Magdziak-Miszewskiej i przedstawiciela RP przy Niezależnym Rządzie Autonomii Palestyńskiej Piotra Puchty.
Metropolita Krakowski pielgrzymował także do sanktuariów na Syjonie - do Wieczernika, bazyliki Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny, kościoła św. Piotra „in Gallicantu”. Miały również miejsce nieprzewidziane odwiedziny sierocińca „Dom Pokoju” dla arabskich dzieci oraz spotkanie w nuncjaturze apostolskiej w Jerozolimie z abp. Antonio Franco, kard. Carlo Maria Martinim i dyrektorem watykańskiego Centrum Kultury i Dialogu „Notre Dame” - ks. Juanem Solaną.
W Nazarecie krakowski Kardynał goszczony był przez wikariusza łacińskiego Patriarchy Jerozolimy na Izrael - bp. Giacinto Marcuzzo.
Centralnym punktem pielgrzymki izraelskiej było poświęcenie mozaiki ku czci Jana Pawła II, ufundowanej przez „Civitas Christiana”, i spiżowych drzwi do sanktuarium Prymatu św. Piotra w miejscowości Tabgha, zaprojektowanych i wykonanych przez prof. Czesława Dźwigaja, a ufundowanych przez byłego króla Bractwa Kurkowego Stanisława Dyrdę.
Podczas uroczystej celebry Mszy św. nad Jeziorem Galilejskim kard. Dziwisz poruszył problem miłości Chrystusa po zdradzie Piotra. „Piotr kochał Mistrza - mówił - ale pytanie o miłość w tym miejscu i w tamtym czasie nabierało nowego znaczenia. Piotr wiedział, że tylko on zaparł się Mistrza, że poza Judaszem nikt z Dwunastu nie nosił takiej hańby i wstydu w sercu, jaką jemu przyszło nosić. Zadać pytanie o miłość po wyparciu się miłości - to rzucić wyzwanie przebaczeniu i nadziei”. W tej perspektywie Metropolita Krakowski nawiązał do papieskiej odpowiedzi Jana Pawła II na temat miłości Jezusa: „Jakże wiernie musiał się wpatrywać Papież w zmartwychwstałego Pana - stwierdził Metropolita Krakowski - żeby odnaleźć w sobie bezgraniczną miłość do Tego, który nas do końca umiłował!”. Kard. Dziwisz zauważył, że miłość do Jezusa pobudza się przez szczery dialog z Nim. Chodzi o to, aby nigdy nie zapomnieć, że „to właśnie modlitwa była Tabghą Papieża Polaka; Tabghą, w której słyszał pytanie o miłość i w której kształtowała się zdecydowana odpowiedź: «Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham»”.
Po Mszy św., w której wzięło udział około 700 pielgrzymów z Polski i Żydów z Galilei, kard. Stanisław Dziwisz spotkał się z przedstawicielami władz dyplomatycznych z Tel Awiwu i honorową kompanią Polskiego Kontyngentu Wojskowego pokojowych sił zbrojnych na Wzgórzach Golan. Pielgrzymowaniu Metropolity Krakowskiego towarzyszyła prasa izraelska, telewizja włoska i polska Telewizja Trwam.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Abp Zieliński do Wojowników Maryi: wybór Maryi jest wyrazem pragnień męskich serc

2026-03-14 16:11

[ TEMATY ]

Wojownicy Maryi

Abp Zbigniew Zieliński

Archidiecezja Poznańska

„To, że obraliśmy Maryję za naszą przewodniczkę, jest najlepszym wyrazem pragnień naszych męskich serc, by one były za Jej sprawą wypełnione miłością. To, że nazywamy się wojownikami, nie oznacza, że jesteśmy tanimi rewolucjonistami, którzy chcą oddać swoje życie w jakiś śmieszny sposób” - mówił abp Zbigniew Zieliński do ponad 5 tysięcy Wojowników Maryi, którzy zgromadzili się podczas ogólnopolskiego spotkania tej wspólnoty w Poznaniu.

Metropolita poznański przewodniczył z tej okazji Mszy św. w największym na poznańskich Ratajach Kościele pw. Nawiedzenia NMP. Mężczyźni, którzy przybyli z wielu stron Polski, m.in. z Legionowa, Obornik Śląskich, Bydgoszczy, Warszawy, Ostrołęki, a także z zagranicy, w tym z Niemiec, Wielkiej Brytanii i Austrii, po brzegi wypełnili górną świątynię, a także kościół dolny, gdzie była prowadzona transmisja online.
CZYTAJ DALEJ

Prawda odsłania postawę człowieka wobec Jezusa

2026-02-14 11:05

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Scena rozgrywa się po odrzuceniu Saula i po ciężkiej rozmowie o jego nieposłuszeństwie. Samuel wyrusza do Betlejem, do domu Jessego. Nazwa Betlejem (Bēt Leḥem) znaczy „dom chleba”. Z tego miejsca wychodzi pasterz, który z czasem poprowadzi lud. Tekst wspomina „róg z oliwą”, naczynie na olej. Niesie obraz siły i trwałości. W starożytnym Izraelu namaszczenie oznaczało wybranie do zadania i udzielenie mocy z wysoka. Towarzyszyło mu słowo prorockie. Namaszczenie Dawida dokonuje się poza pałacem. Saul nadal panuje, a wybrany żyje w cieniu. Ten szczegół pokazuje, że Boże prowadzenie bywa ukryte. Samuel ogląda synów Jessego według porządku starszeństwa. Eliab wydaje się kandydatem, bo ma postawę wojownika. Bóg koryguje spojrzenie proroka. Ocenę opartą na wyglądzie odsuwa na bok i kieruje ją ku wnętrzu człowieka. Przechodzi siedmiu synów, a wybór pada na najmłodszego pasterza. Dawid zostaje przywołany z pola. Narrator zauważa jego młodość i urodę, a zaraz potem ukazuje dar większy: „Duch Pana” spoczywa na nim „od tego dnia”. W dalszej opowieści Eliab reaguje gniewem na Dawida przy spotkaniu z Goliatem. Ten epizod ujawnia, że sama postawa wojownika nie wystarcza do królowania. Hebrajskie słowo Mesjasz (mashiaḥ) znaczy „namaszczony”, a greckie christos jest jego odpowiednikiem. Ojcowie Kościoła widzą tu szkołę patrzenia. Jan Chryzostom, komentując życie apostolskie, przywołuje słowa wypowiedziane do Samuela. Pokazuje, że Bóg strzeże pokory obdarowanych i studzi ludzką skłonność do zachwytu nad pozorem.
CZYTAJ DALEJ

Nie wystarczy wierzyć w Boga, trzeba wierzyć Bogu. Ks. Krzysztof Wons o relacji z Bogiem jako Ojcem

2026-03-15 21:09

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Wons SDS

pexels.com

Skąd wiemy, że Bóg jest dla nas prawidziwie Ojcem? Jakie fragmenty Biblii mówią nam najwięcej o Bożym ojcostwie? Gdzie szukać wsparcia i siły płynącej z ojcowskiej miłości Stwórcy?

Często wracam do słów Abrahama Heschela, które zapadły mi w serce: „Bóg nie chce być sam, zaś człowiek nie może pozostawać na zawsze nieczuły na to, co On pragnie mu pokazać. Ci, którzy nie potrafią poskromić swego upartego dążenia, dostają się czasem w obręb wzroku niewidzianego i zaczynają błyszczeć skąpani światłem promieni.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję