Reklama

Rozmowy z bratem Stanisławem

„Dictum sapienti sat”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Red. Lidia Dudkiewicz: - Za naszych czasów, kiedy rozpanoszyło się gadulstwo, trzeba nam przyznać słuszność rzymskiemu komediopisarzowi Plautowi (250-184), kiedy nas zachęca do lapidarności w mowie, a zwłaszcza do precyzyjności w sądach.

Br. Stanisław Rybicki FSC: - Język polski w średniowieczu posługiwał się nie tylko liczbą pojedynczą i mnogą, ale też podwójną (dualis). Oto właśnie nasz aforyzm w tym ujęciu brzmiał: „Mądrej głowie dość dwie słowie”. W żartobliwym porzekadle, drwiąc sobie z lichej mieściny, mówiono: „Jedna gęś, dwie niewieście narobiły targu w mieście”. Tak mało tu słów, a tyle treści! To właśnie mistrzostwo Kochanowskich, gdy zwięźle a mądrze pouczają: „Nie mieć złota - Jeszcze nie szkoda; ale szkoda, co sromota”.

- Dość już jednak o lapidarności wysłowienia, mówmy o jego mądrości!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

- W swym „Kazaniu sejmowym” ksiądz Piotr Skarga poucza: „W nieczystości i rozkoszach cielesnych nikt mądrym być nie może” i dalej wskazuje, co się tej mądrości sprzeciwia: „Nieprzyjaciel mądrości: górne i wysokie o sobie bez wstydu i mierności rozumienie, które pospolicie tam bywa, gdy młodszy starym i prostszy mędrszym nie ustępują ani ich słuchają”. Mamy się wyzbyć fałszywego przekonania o swojej mądrości, mamy zrezygnować z przyziemnej mądrości tego świata, mamy się strzec uwodzicieli i ich pseudomądrości... Pozornie genialne wywody mędrców tego świata bywają pustą gadaniną, gdy nie służą dobru ludzkości.

- Tym przekonaniem dzieli się z nami Józef Weyssenhoff (1860-1932) w swojej powieści „Żywot i myśl Zygmunta Podfilipskiego”: „W każdym dziele, jeżeli ma na celu jakiś pożytek..., zawiera się jedna szczypta mądrości, dla której autor buduje książkę”.

- Jeżeli prawdą jest, że „mądremu wystarczy jedno słowo”, to tym bardziej prawdą jest, by swej edukacji, obcowania z dobrym słowem nie ograniczać do tego jednego słowa, by każde słowo, każde dzieło dawało nam szczerą chęć dążenia do uniwersalizmu, preferując taką twórczość, która pozwala nam poznawać samego siebie i mieć świadomość odpowiedzialności za głoszone i wypowiadane słowa. O tym poucza nas Chrystus: „Wedle słów twoich będziesz usprawiedliwiony i według słów twoich będziesz potępiony” (Mt 12, 37). Tak oto słowo jest obrazem wnętrza człowieka. Z każdego słowa trzeba nam będzie zdać sprawę w dzień sądu. Słowa, jako odzwierciedlenie stanu duszy, będą stanowiły podstawę do uniewinnienia, albo do potępienia człowieka. Niechaj nam już wystarczy mądrość tego natchnionego słowa.

- Dziękuję za rozmowę.

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”

2026-01-12 12:26

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
CZYTAJ DALEJ

Święta zakochana w Krzyżu

2026-01-27 15:23

Niedziela Ogólnopolska 5/2026, str. 20

[ TEMATY ]

patron tygodnia

pl.wikipedia.org

W piątki fizycznie odczuwała Mękę Pańską.

Alessandra Lucrezia Romola del Ricci urodziła się we Florencji. Po śmierci matki, gdy miała 6 lat, została oddana na wychowanie do Klasztoru Benedyktynek w Monticelli. W wieku 12 lat wstąpiła do dominikańskiego Klasztoru św. Wincentego w Prato, w Toskanii. Przyjęła imię: Katarzyna. W wieku 25 lat została przełożoną klasztoru. Cieszyła się dużym autorytetem. Korespondowała z trzema przyszłymi papieżami: Marcelim II, Klemensem VIII i Leonem XI, a także ze św. Filipem Nereuszem, św. Karolem Boromeuszem i św. Marią Magdaleną de Pazzi. W życiu duchowym weszła w szczególną relację z Chrystusem Ukrzyżowanym. Od lutego 1542 r. przeżywała co tydzień ból z powodu stygmatów, trwający zazwyczaj od czwartkowego popołudnia do popołudnia w piątek. Tak było przez 12 lat. W trakcie kontemplacji na jej palcu pojawiała się również obrączka, symbolizująca zaślubiny z Chrystusem.
CZYTAJ DALEJ

Z pomocą Ukrainie

2026-02-04 21:37

Biuro Prasowe AK

Caritas Archidiecezji Krakowskiej wysłała dziś trzeci transport pomocy na Ukrainę. Głównie generatory prądu, nagrzewnice i artykuły spożywcze.

W czasie dzisiejszego briefingu prasowego przy Punkcie Socjalnym Caritas Archidiecezji Krakowskiej im. bł. Edmunda Bojanowskiego w Brzegach kard. Grzegorz Ryś poinformował, że na ten cel w Archidiecezji Krakowskiej udało się już zebrać blisko 3 miliony złotych.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję