Reklama

Nowi diakoni

Niedziela rzeszowska 47/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

23 października 2004 r. po tygodniowych rekolekcjach, które prowadził ks. prof. Jan Machniak, biskup rzeszowski Kazimierz Górny udzielił święceń diakonatu 21 alumnom Wyższego Seminarium Duchownego w Rzeszowie. Święcenia w stopniu diakonatu otrzymali: Chmielewski Łukasz (Rymanów), Depa Roman (Kamionka), Hawryluk Ryszard (Czudec), Jaracz Marcin (Załęże k. Jasła), Jaworski Bogusław (Chmielnik), Jeż Mariusz (Ropczyce - Fara), Kardaś Witosław (Strzyżów św. Pelczara), Kawalec Tadeusz (Chmielnik), Kmiotek Wojciech (Bączal Dolny), Krejmas Rafał (Głojsce), Lubas Zbigniew (Niebylec), Olszewski Marcin (Ropczyce - św. Barbary), Piętowski Sławomir (Rzeszów - Chrystusa Króla), Potyrała Piotr (Święcany), Romanowski Mariusz (Sękowa), Soja Piotr (Strzyżów Fara), Story Marek (Kamień), Winiarski Marek (Gogołów), Wolan Grzegorz (Strzyżów Fara), Wygonik Marek (Osiek Jasielski), Zapór Przemysław (Frysztak).
Obrzęd święceń diakonatu, miał miejsce po Liturgii Słowa. Po Litanii do Wszystkich Świętych, podczas której święceni leżą krzyżem, miał miejsce gest nałożenia rąk Księdza Biskupa oraz modlitwa święceń. Następnie nowo wyświęceni nałożyli stułę oraz dalmatykę. Na znak obowiązku głoszenia Dobrej Nowiny została przekazana im Księga Ewangelii. Ostatnim momentem obrzędu święceń było przekazanie pocałunku pokoju Księdza Biskupa diakonom. Na zakończenie Mszy św. Ksiądz Biskup powierzył diakonów wstawiennictwu Matki Bożej.
Diakoni będą odtąd pomagać biskupowi i jego prezbiterom w posłudze słowa, ołtarza i miłości, okazując się sługami dla wszystkich. Jako słudzy ołtarza będą głosić Ewangelię, przygotowywać Ofiarę Eucharystyczną i rozdzielać wiernym Ciało i Krew Pańską. Będą mogli głosić kazania i przekazywać Bożą naukę, uroczyście udzielać sakramentu chrztu, asystować w imieniu Kościoła przy zawieraniu związków małżeńskich i je błogosławić; przewodniczyć nabożeństwom i modlitwie wiernych, sprawować sakramentalia, przewodniczyć obrzędom żałobnym i pogrzebowym.
Otoczmy diakonów naszą serdeczną modlitwą i prośmy Jezusa - Pana Żniwa, aby przez wypełnianie tej zaszczytnej, ale niewątpliwie niełatwej posługi, dobrze przygotowali się do jeszcze pełniejszego udziału w Jego kapłaństwie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Uczniowie niosą pokój, a pokój w Biblii oznacza pełnię życia

2026-01-14 21:08

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Didgeman/pixabay.com

Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
CZYTAJ DALEJ

Charków: dziecięcy różaniec w intencji pokoju

2026-01-15 16:14

[ TEMATY ]

dzieci

różaniec

Charków

pixabay.com

W greckokatolickiej katedrze św. Mikołaja w Charkowie dwadzieścioro dzieci w wieku od czterech do jedenastu lat modliło się na różańcu o sprawiedliwy pokój dla Ukrainy. Transmitowaną przez telewizję Żywe i w mediach społecznościowych ponadpółgodzinną modlitwę śledziło 87 tys. osób.

Dwadzieścia kilometrów od linii frontu dzieci, wraz z egzarchą charkowskim, bp. Wasylem Tuczapeciem, włączyły się w inicjatywę Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, by codziennie o godzinie 20.00 odmawiać modlitwę różańcową w intencji pokoju.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję