Reklama

Brześć Kujawski

Dożynki diecezjalne

Niedziela włocławska 38/2001

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

9 września br. w Brześciu Kujawskim, gdzie od 2 lat proboszczem jest wieloletni diecezjalny duszpasterz rolników - ks. kan. Ireneusz Juszczyński, odbyły się dożynki diecezjalno-powiatowe, przebiegające pod hasłem "Wypłyń na głębię".

Uroczystości rozpoczęły się w godzinach porannych koncertem orkiestr dętych na placu przed urzędem pocztowym. Po koncercie burmistrz miasta i gminy Brześć Kujawski Wojciech Zawidzki powitał zebranych i dokonał otwarcia wystawy rolniczej. Przez cały czas w pobliżu sceny ustawionej przed budynkiem poczty gromadziły się delegacje parafii z wieńcami i darami dożynkowymi, mieszkańcy i goście. Słuchano występów zespołów ludowych, m.in. z Brześcia Kujawskiego.

Ok. godz. 11.30 sprzed plebanii wyruszyła na plac dorożka z bp. Ro manem Andrzejewskim i starostami dożynkowymi: Mariolą Tomaszewską ze Skrzynek i Grzegorzem Ochmańskim z Kąkowej Woli. Wkrótce uformował się korowód dożynkowy z wieńcami i darami ołtarza, który przy wtórze regionalnych śpiewów w wykonaniu miejscowego zespołu folklorystycznego " Dzieci Kujaw" przeszedł ulicami Brześcia do kościoła parafialnego pw. św. Stanisława BM. Po powitaniu przez Księdza Proboszcza parafii starostowie dożynek wręczyli Księdzu Biskupowi chleb upieczony z tegorocznego zboża. Mszy św. koncelebrowanej z udziałem kilkunastu kapłanów przewodniczył bp R. Andrzejewski. Ksiądz Biskup wygłosił również kazanie, w którym odniósł się do przeszłości i pod kreślił rangę dziedzictwa, tradycji, więzi międzypokoleniowych. Przypomniał, że Kościół nigdy nie opuszczał rolników, stawał w ich obronie, określał ich powołanie jako udział w kontynuacji dzieła Stwórcy. Troszczył się o poziom polskiego rolnictwa, także w latach 80., organizując specjalny fundusz dla podźwignięcia rolnictwa. Nie uzyskał on pełnej akceptacji ówczesnych władz ze względów ideologicznych; wyraziły one zgodę jedynie na pomoc w postaci kościelnej fundacji, wspierającej zaopatrzenie wsi w wodę. Kaznodzieja nie omieszkał do2d-ać, że celowo o tym wspomina, by "przedstawiciele orientacji, która wtedy utrudniała rozwój polskiej wsi, a wkrótce dojdą do władzy, nie popełniali podobnego błędu i nie utrudniali w przyszłości jakiegoś działania tylko dlatego, że ono pochodzi z inicjatywy Kościoła. Kościół nie chce dla siebie przywilejów i nie popiera żadnej partii. Może krytycznie wypowiadać się o błędach ludzi i to czyni". Bp Andrzejewski dodał, że Kościół nie może nie przypominać, że przełom, jaki dokonał się w Polsce, należy zawdzięczać autentycznemu ruchowi społecznemu "Solidarność" . Idee "Solidarności" biorą swój początek z Ewangelii, a nie z walki klas. Dlatego Polska może cieszyć się demokracją, w której każdy, nawet jeśli jest w opozycji, może bez lęku zabrać głos w sprawach społecznych i narodowych. Kazanie zakończyły słowa: " Życzę gorąco, by w Brześciu Kujawskim, w powiecie włocławskim, w całej diecezji i w Ojczyźnie kochanej bogate było kiedyś żniwo posiewu mądrości naszego pokolenia, pokolenia Papieża- Polaka. Pokolenia działającego na przełomie wieków i tysiącleci. Ten posiew zawierzamy Matce Najświętszej. Maryjo, Królowo Polski, opiekuj się tym posiewem! Amen".

W procesji z darami liczne delegacje składały na ołtarzu chleby i płody ziemi. Przed zakończeniem Liturgii bp Andrzejewski wręczył bochny chleba Wicewojewodzie kujawsko-pomorskiemu, staroście powiatu włocławskiego i burmistrzowi Brześcia Kujawskiego. Po Mszy św. Ksiądz Biskup poświęcił 47 wieńców dożynkowych i płody ziemi. Uroczystość zakończyło ogłoszenie wyników konkursu na najpiękniejszy wieniec i wręczenie nagród delegacjom, które je przygotowały. Oceny dokonywało jury pod przewodnictwem ks. Pawła Szudzika z Konina i pracowników Muzeum Ziemi Kujawskiej i Dobrzyńskiej we Włocławku. Należy dodać, że najwięcej, bo aż 7 wieńców pochodziło z parafii św. Barbary w Turku.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Tomasza z Akwinu

Panie, Ty wiesz lepiej, aniżeli ja sam, że się starzeję i pewnego dnia będę stary. Zachowaj mnie od zgubnego nawyku: mniemania, że muszę coś powiedzieć na każdy temat i przy każdej okazji. Odbierz mi chęć prostowania każdemu jego ścieżek. Uczyń mnie poważnym, lecz nie ponurym. Czynnym lecz nienarzucającym się. Szkoda mi nie spożytkować wielkich zasobów mądrości, jakie posiadam, ale Ty, Panie, wiesz, że chciałbym zachować do końca kilku przyjaciół. Wyzwól mój umysł od niekończącego się brnięcia w szczegóły i dodaj mi skrzydeł, bym w lot przechodził do rzeczy. Zamknij mi usta w przedmiocie mych niedomagań i cierpień - w miarę jak ich przybywa, a chęć ich wyliczania staje się z upływem lat coraz słodsza. Nie proszę o łaskę rozkoszowania się opowieściami o cudzych cierpieniach, ale daj mi cierpliwość wysłuchania ich. Nie śmiem Cię prosić o lepszą pamięć, ale proszę o większą pokorę i mniej niezachwianą pewność, gdy moje wspomnienia wydają się sprzeczne z cudzymi. Użycz mi chwalebnego poczucia, że czasem mogę się mylić. Zachowaj mnie miłym dla ludzi, choć z niektórymi z nich doprawdy trudno wytrzymać. Nie chcę być święty, ale zgryźliwi starcy to jedno ze szczytowych osiągnięć szatana. Daj mi zdolność dostrzegania dobrych rzeczy w nieoczekiwanych miejscach i niespodziewanych zalet w ludziach. Daj mi, Panie, łaskę mówienia im o tym...
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Ile mamy osób konsekrowanych w Polsce? Są najnowsze dane

2026-01-29 13:31

[ TEMATY ]

Życie Konsekrowane

Karol Porwich/Niedziela

W Polsce żyje obecnie 28 tys. osób konsekrowanych. Większość z nich, ok. 15 tys., to siostry zakonne w zgromadzeniach czynnych. Jest też ok. 10 tys. zakonników - kapłanów i braci zakonnych. W klasztorach kontemplacyjnych modli się blisko 1100 mniszek. Osoby konsekrowane w Polsce to także niemal tysiąc członków (głównie członkiń) instytutów świeckich, ponad 450 dziewic konsekrowanych i ponad 460 wdów (w tym jeden wdowiec). Życie pustelnicze prowadzi 20 pustelników. W święto Ofiarowania Pańskiego (2 lutego) Kościół obchodzić będzie Światowy Dzień Życia Konsekrowanego.

W zgromadzeniach żeńskich czynnych żyje w Polsce ok. 15 tys. sióstr. Według danych Konferencji Wyższych Przełożonych Żeńskich Zgromadzeń Zakonnych z 31 grudnia 2025 r. w Polsce obecnych jest 112 żeńskich zgromadzeń czynnych. Żyje w nich 14600 profesek wieczystych, 291 sióstr po ślubach czasowych, 63 nowicjuszki i 50 postulantek. Liczba domów tych zgromadzeń wynosi w sumie 1891.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję