Modlitwa uwielbienia nie jest naszą inicjatywą, ale jest reakcją na spotkanie i zachwyt Bogiem. Ci, którzy przyjdą na stadion zobaczą, że dzieją się tam zdumiewające rzeczy – zachęcał abp Henryk Hoser SAC w czasie konferencji prasowej poświęconej rekolekcjom „Jezus na stadionie”.
Podczas spotkania na stadion wniesiona zostanie peregrynująca po Polsce ikona Matki Bożej Jasnogórskiej. Abp Hoser dokona zawierzenia wszystkich wiernych Maryi. - Zawierzenie Matce Bożej będzie miało bardzo doniosłe znaczenie. Matkę Bożą można porównać do soczewki skupiającej światło. Maryja jest Królową nieba i ziemi. Wielka wiązka światła Bożego przechodzi przez Jej Jasnogórski Obraz i tak Ją rozpoznajemy. To światło trafia do każdego z nas. Gdy się Jej oddamy, wówczas Ona również nam się oddaje – podkreśla ordynariusz warszawsko-praski.
Modlitewne uwielbienie na stadionie poprowadzi ks. John Bashobora, charyzmatyczny kapłan z Ugandy. – Ks. Bashobora ma zdolność przekładania Pisma Świętego na życie codzienne – powiedział abp Hoser,wskazując na gruntowne wykształcenie ks. Bashobory, który jest doktorem duchowości na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim, a jednocześnie ma licencjat z psychologii. - Tłumaczenie Pisma Świętego na nasze życiowe problemy jest jego specjalnością – dodał abp Hoser.
Głównym celem rekolekcji jest uwielbienie Boga. Będzie to także czas doświadczenia potęgi modlitwy – w aspekcie osobistym, ale też narodowym. – Jako naród mamy za co Panu Bogu dziękować, ale mamy też bardzo wielką siłę, aby modlić się za Europę, szczególnie dziś – w czasie ataków na chrześcijan. Zgromadzimy się, aby modlić się o pokój w Europie – zapowiada ks. Rafał Jarosiewicz, organizator spotkania. Uczestniczyć w nim będzie stuosobowy chór, stu dwudziestu tancerzy, tak samo liczna grupa osób niosących flagi, stu świeckich ewangelizatorów i wystawienników, setki wolontariuszy, medyków. Spodziewanych jest ok. 300 kapłanów, którzy posługiwać będą w sakramencie pokuty.
Podczas konferencji prasowej osoby, które wybierają się na tegoroczne rekolekcje na stadionie podzieliły się swoimi świadectwami, jak Jezus wkraczał i zmieniał ich życie.
Osoby, które do tej pory nie zdecydowały się na udział w rekolekcjach, a chciałyby w nich uczestniczyć mogą jeszcze kupić wejściówki, wchodząc na stronę www.ebilet.pl.
- Życie konsekrowane jest bogactwem Kościoła - podkreśliła bp warszawsko-praski Henryk Hoser, który w związku ze zbliżającym się świętem Ofiarowania Pańskiego spotkał się z wdowami i dziewicami konsekrowanymi. W czasie Mszy św. odprawionej w kaplicy kurialnej zwrócił uwagę na specyfikę indywidualnych form życia Konsekrowanego podkreślając ich wyjątkowość.
- Dzielicie niejako los Jezusa Chrystusa nie tylko jako chrześcijanki obdarzone charyzmatem chrzcielnym, ale również jako Jego oblubienice. Konsekracja bowiem jest swego rodzaju zaślubinami z Synem Bożym poprzez które każda z was staje się dla Jezusa jedyna i wyłączna podobnie jak On dla niej jest jedynym wybranym, za którym dąży i którym jest zafascynowana – powiedział abp Hoser zwracając się do dziewic konsekrowanych i wdów. Stwierdził, że Chrystus jest niekiedy trudnym oblubieńcem, ponieważ pojawia się i znika. Zachęcał dziewice i wdowy do częstej lektury księgi ‘Pieśni nad Pieśniami’.
"Chrystus i jawnogrzesznica", Nicolas Poussin (1653 r.)
Ważne jest, aby w każdej sytuacji kryzysowej, którą przeżywam, zaprosić Jezusa. On jest pomocą, światłem i On udziela łaski, aby z trudności wyjść i stać się lepszym czy mądrzejszym.
Jezus udał się na Górę Oliwną, ale o brzasku zjawił się znów w świątyni. Cały lud schodził się do Niego, a On, usiadłszy, nauczał ich. Wówczas uczeni w Piśmie i faryzeusze przyprowadzili do Niego kobietę, którą dopiero co pochwycono na cudzołóstwie, a postawiwszy ją pośrodku, powiedzieli do Niego: «Nauczycielu, tę kobietę dopiero co pochwycono na cudzołóstwie. W Prawie Mojżesz nakazał nam takie kamienować. A Ty co powiesz?» Mówili to, wystawiając Go na próbę, aby mieli o co Go oskarżyć. Lecz Jezus, schyliwszy się, pisał palcem po ziemi. A kiedy w dalszym ciągu Go pytali, podniósł się i rzekł do nich: «Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci w nią kamieniem». I powtórnie schyliwszy się, pisał na ziemi. Kiedy to usłyszeli, jeden po drugim zaczęli odchodzić, poczynając od starszych, aż do ostatnich. Pozostał tylko Jezus i kobieta stojąca na środku. Wówczas Jezus, podniósłszy się, rzekł do niej: «Kobieto, gdzież oni są? Nikt cię nie potępił?» A ona odrzekła: «Nikt, Panie!» Rzekł do niej Jezus: «I Ja ciebie nie potępiam. Idź i odtąd już nie grzesz».
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
