31 marca br. w parafii pw. Miłosierdzia Bożego w Szczecinie na zakończenie rekolekcji parafialnych, które prowadził ks. Ryszard Kamiński od V Niedzieli Wielkiego Postu, odbyła się uroczysta Msza św. koncelebrowana
przez metropolitę szczecińsko-kamieńskiego abp. Zygmunta Kamińskiego, proboszcza parafii ks. Zdzisława Brzozowskiego i księdza rekolekcjonistę. Ważnym wydarzeniem stało się poświęcenie krzyża i przeniesienie
go na plac, wskazany pod budowę nowego kościoła, dla przygotowywanej do erekcji nowej parafii pw. św. Mikołaja. Lokalizację nowej świątyni zaplanowano przy skrzyżowaniu ulic Komuny Paryskiej i Golisza.
Na uroczystość zaproszeni zostali wierni z parafii pw. Matki Boskiej Ostrobramskiej i św. Stanisława Kostki, którzy będą w przyszłości stanowić wspólnotę nowej parafii. Kilkanaście lat temu na placu,
na którym dzisiaj znajduje się kościół pw. Miłosierdzia Bożego, stanął krzyż, przyniesiony przez parafian z kościoła Matki Boskiej Ostrobramskiej. Do tego wydarzenia nawiązał w swojej homilii Ksiądz Arcybiskup,
wyrażając radość, że teraz z obecnej parafii ustanowiona zostanie nowa i tak jak wtedy, na miejscu budowanego kościoła, stanie krzyż, przyniesiony z kościoła Miłosierdzia Bożego.
Przed wyruszeniem procesji abp Zygmunt Kamiński poświęcił i okadził krzyż, po czym po adoracji służba liturgiczna rozpoczęła procesję. W jej trakcie okazało się, że chętnych do niesienia krzyża jest
tak wielu, że trzeba zmieniać co krótki czas obsadę osób niosących. Po przybyciu na miejsce krzyż został postawiony, a Ksiądz Arcybiskup poświęcił plac, na którym stanie w przyszłości świątynia. Zachęceni
przez Proboszcza parafii pw. Miłosierdzia Bożego, licznie zgromadzeni wierni adorowali krzyż poprzez ucałowanie go i modlitwę. Pod krzyżem zapalono wiele zniczy, wierni ustawili kwiaty, aby w ten sposób
dać dowód wiary.
W trudnych czasach, kiedy wiele ważnych rzeczy przesłania pogoń za pieniądzem, a najsłynniejszy zakład Szczecina - Stocznia Szczecińska chyli się ku upadkowi, cieszy powstanie nowej parafii,
szczególnie pw. św. Mikołaja, który jest patronem żeglarzy, marynarzy i osób, które wiążą swoje życie z morzem. Niech św. Mikołaj swoim przemożnym wstawiennictwem wspiera i pomaga w trudnych zadaniach
pracy na morzu i zgłębiania wiary na lądzie.
Członkowie watykańskiego stowarzyszenia sportowego Athletica Vaticana przywieźli dziś Krzyż Olimpijski i Paraolimpijski do mediolańskiej bazyliki św. Babylasa, która stanowi duszpasterskie centrum rozpoczynających się wkrótce igrzysk olimpijskich. Z tej okazji Papież wystosował okolicznościowy telegram do metropolity Mediolanu, zapewniając m.in. o swojej modlitwie w intencji igrzysk.
Telegram, zaadresowany do gospodarza archidiecezji Mediolanu abp. Maria Delpiniego, podpisał w imieniu Leona XIV watykański sekretarz stanu kard. Pietro Parolin. Przekazał w nim papieskie pozdrowienie i jego nadzieję,
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
Wschodnia przypowieść o sułtanie, którego mogła uratować jedynie „koszula człowieka szczęśliwego”, wprowadza nas w mądrość zawartą w Ewangelii. Nie chodzi o idealizowanie niedostatku, lecz o uważność, wdzięczność i zaufanie, które pozwalają zobaczyć sens mimo strat i niepewności. To propozycja nowej perspektywy - by szukać szczęścia nie tyle w kolejnych nabytych warstwach, ile w tym, co pozostaje – nawet gdy wszystko inne odpadnie.
Edward Rickenbacker, pionier lotnictwa i bohater wojenny, przez 24 dni dryfował na Pacyfiku z kilkoma towarzyszami po awaryjnym wodowaniu. Przeżyli dzięki prostym, wręcz skrajnym środkom i codziennej modlitwie: łapali deszcz do ubrań, jedli przypadkowo złapaną mewę, z jej wnętrzności zrobili przynętę na ryby. Po latach Rickenbacker mówił, że dopiero gdy człowiekowi pozostaje samo życie, uczy się właściwego stosunku do rzeczy. Co piątek karmił mewy na wybrzeżu – gestem wdzięczności za ocalenie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
