Kielczanie, w tym głównie kombatanci z różnych formacji akowskich i harcerze Szarych Szeregów, a także licznie przybyli mieszkańcy Baranówka, uczestniczyli
21 września we Mszy św. w lesie na Stadionie, upamiętniającej pomordowanych przez hitlerowców harcerzy Szarych Szeregów, młodzież szkolną - głównie ze Szkoły nr
9 na Baranówku (m.in. kierownika Michała Sokalskiego z synami). Organizatorem tej inicjatywy jest od 4 lat Stowarzyszenie Ochrony Dziedzictwa Narodowego oraz ks. dr Jerzy Marcinkowski, proboszcz
parafii Chrystusa Króla w Kielcach.
Stadion, gdzie teren jest pofałdowany dołami i szczelinami, hitlerowcy często wykorzystywali do egzekucji. Najbardziej znane jest miejsce zamordowania harcerza Szarych Szeregów, 17-letniego
Wojtka Szczepaniaka, wielkiego patrona harcerzy kieleckich i kultowej postaci-symbolu z okresu II wojny światowej. Potężne głazy z inskrypcjami patriotycznymi znaczą
miejsca śmierci i pochówku tych, którzy nie zawahali się oddać życia za ojczyznę. O ich ofierze, o pamięci tamtych „niezłomnych dni”, które powinny
stać się bazą „dla kształtowania sumień” mówił w homilii ks. Jerzy Marcinkowski. Apel poległych poprowadził prof. Stefan Karski. W uroczystości wzięło udział ok. 400
osób oraz 4 poczty sztandarowe.
Następnego dnia ks. Zygmunt Szczepaniak, emerytowany kapelan AK, w kościele na Baranówku sprawował Mszę św. za pokój duszy swego Brata, Wojtka Szczepaniaka - niegdyś także
ministranta w kościele Chrystusa Króla.
Raport jest przerażający, bo za każdą liczbą stoi konkretne, złamane życie - mówi bp Artur Ważny o pierwszym dokumencie niezależnej komisji „Wyjaśnienie i Naprawa”, badającej przypadki wykorzystywania seksualnego małoletnich w diecezji sosnowieckiej. Opowiada o bólu Osób Skrzywdzonych, lęku księży, potrzebie wspólnoty i osobistej presji, z jaką mierzy się w Kościele, który stał się symbolem kryzysu. Omawia też kwestię ogólnopolskiej niezależnej komisji.
Dawid Gospodarek (KAI): Za nami publikacja pierwszego, częściowego raportu powołanej przez Księdza Biskupa niezależnej komisji. Czy mógłby Ksiądz Biskup powiedzieć, co było w nim najtrudniejsze?
Ten fragment należy do tej części Izajasza, która opisuje życie wspólnoty po powrocie z wygnania. Kultura religijna odradza się, a równocześnie trwają napięcia społeczne. Prorok bierze na cel trzy rzeczy: „jarzmo”, „wskazywanie palcem” i „mowę niegodziwą”. Jarzmo oznacza system nacisku, który czyni człowieka narzędziem. Palec oznacza gest oskarżenia i pogardy, często publiczny. Mowa niegodziwa oznacza język, który upokarza i buduje przewagę. W takim kontekście pojawia się opis pobożności sprawdzalnej: nakarmić głodnego i zaspokoić utrapionego. Prorok nie rozmawia o emocjach. Mówi o chlebie, o słowie, o postawie wobec słabszego.
Michał Kuźmiński, który jest doktorantem w Papieskim Instytucie Archeologii Chrześcijańskiej w Rzymie, uczestniczył w wykopaliskach koło Betlejem. Po powrocie do Rzymu powiedział PAP, że prace w tym rejonie wymagają delikatności i znalezienia równowagi w relacjach z władzami izraelskimi i palestyńskimi.
Polski archeolog był jednym z uczestników spotkania pod nazwą Ambasada Naukowców, zorganizowanego przez stację Polskiej Akademii Nauk w Rzymie. Odbyło się ono w ambasadzie RP we Włoszech w piątek.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
