Propagowanie kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa i adoracja Najświętszego Sakramentu to główne zadania Arcybractwa Straży Honorowej Najświętszego Serca Pana Jezusa. Jakie wydarzenia przeżywała wspólnota w Roku Jubileuszowym?
Czerwiec arcybractwo otwarło Pierwszym Diecezjalnym Kongresem zorganizowanym w Ośrodku Rekolekcyjnym „Wyspa” w Budzyniu z inicjatywy ks. Tomasza Moskala, diecezjalnego dyrektora Arcybractwa, wikariusza parafii Solec Zdrój. Z uczestnikami kongresu modlił się bp Jan Piotrowski, który sprawował dla nich Mszę św. w kościółku Porcjunkula. Dla uczczenia Eucharystii pielgrzymi udali się w procesji wokół malowniczego terenu ośrodka. Uczestnicy kongresu wysłuchali konferencji o patronce arcybractwa św. Małgorzacie Marii Alacoque, którą wygłosił ks. Stanisław Gruca, przybliżając historię i istotę kultu Serca Pana Jezusa. – Zainspirowani jego słowem, pod wpływem konferencji ustaliliśmy, że w następnym roku zorganizujemy pielgrzymkę do Francji – do miejsc związanych z życiem i działalnością św. Małgorzaty – mówi ks. Moskal. Bp Piotrowski, wdzięczny uczestnikom za modlitwę i propagowanie kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa, zaprosił wszystkich na kolejny kongres, który ma odbyć się 27 czerwca 2026 r. w bazylice katedralnej w Kielcach.
Reklama
14 czerwca wspólnota uczestniczyła w 40. ogólnopolskiej Pielgrzymce Arcybractwa Straży Honorowej Najświętszego Serca Pana Jezusa do Centrum Jana Pawła II i Łagiewnik. Do Krakowa pielgrzymowały delegacje z Solca Zdroju z ks. Moskalem, z Miechowa, Pińczowa i Proszowic, łącznie ok. 40 osób. Pielgrzymka zgromadziła 123 delegacje arcybractw z parafii z całej Polski, pokazując żywotność wspólnoty i kultu Serca Pana Jezusa. Słowa pozdrowienia do pielgrzymów skierował w liście papież Leon XIV. Dyrektor Generalny Arcybractwa ks. Christian Catayée z Martyniki wygłosił konferencję, której główną osią była chrześcijańska nadzieja. Do grona arcybractwa przyjęto 48 nowych członków.
Msza św. w intencji pielgrzymów sprawował bp Stanisław Salaterski. Dar Eucharystii uczczono w czasie procesji z Centrum Jana Pawła II do bazyliki Miłosierdzia Bożego w Łagiewnikach, gdzie pątnicy uczestniczyli w Koronce do Bożego Miłosierdzia.
Ks. Moskal zauważa rozwój kultu i adoracji Najświętszego Serca Pana Jezusa. – Świadomość adoracji Najświętszego Sakramentu jest coraz większa – mówi. – Świadczą o tym powstające w różnych miejscach kaplice wieczystej adoracji i stała w nich obecność osób. – Widać, że ludzie w tych niespokojnych czasach szukają wytchnienia, pomocy i pokoju serca przy Bożym Sercu. W naszym kościele w Solcu-Zdroju w każdy pierwszy piątek miesiąca w godz. 17-21 trwa adoracja. Obserwuję stałą obecność grupy 20-30 osób, która trwa na modlitwie. Korzystają z niej również kuracjusze – opowiada. Ks. Moskal zapowiada październikowy dzień skupienia arcybractwa, który odbędzie się u Księży Sercanów w Stopnicy z udziałem bp. Salaterskiego.
Tradycja zobowiązuje, więc ani trudności, ani obostrzenia nie powstrzymały organizatorów Świętokrzyskiego Festiwalu Kolęd i Pastorałek im. Ks. Piotra Klimczyka. Finał festiwalu odbył się tam, gdzie przed piętnastu laty się narodził, w kościele św. Józefa Robotnika na kieleckim Szydłówku – dziś sanktuarium św. Józefa Opiekuna Rodziny. Był piękny śpiew, barwne stroje, emocje, wybuchy radości, a także wspomnienia, podczas których wracano do minionych lat, przypominając postać nieodżałowanego twórcy festiwalu śp. ks. Piotra Klimczyka.
Okres Bożego Narodzenia to czas, kiedy śpiewamy kolędy. Powstaje jednak pytanie, dlaczego je śpiewamy i kiedy powstały te piękne, świąteczne pieśni. Odpowiedzi na te pytania zna ks. prof. Michał Olejarczyk – wykładowca śpiewu w WSD w Kielcach oraz dyrektor Studium Organistowskiego. - Jak powstały kolędy? Najprawdopodobniej ich znaczenie zmieniło się w wieku XIX. Do XVI kolęda niczym nie różniła się od innych pieśni religijnych.
Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
Szef ukraińskiego MSZ Andrij Sybiha opublikował podziękowania dla metropolity krakowskiego, kard. Grzegorza Rysia, które skierował do niego zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, Swiatosław Szewczuk, za wsparcie dla atakowanej przez Rosję Ukrainy.
Podziel się cytatem
– napisał Sybiha w czwartek w serwisie X.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
