Uroczystość św. Cecylii, patronki muzyki kościelnej, 22 listopada jest okazją do świętowania przez wszystkich, tych którzy biorą udział w muzyce kościelnej, czyli: chórów, schole, kantorów, organistów i cały lud wiernych. – W parafii Matki Bożej Częstochowskiej, na Szklanych Domach w Krakowie świętowanie po raz trzeci przybierze formę Weekendu Muzyki Kościelnej i przypadnie na 16-17 listopada – informuje Michał Zdanowski, organista w parafii i współorganizator, z o. Spasowiczem – proboszczem parafii, wydarzenia.W sobotę zostaną odprawione Nieszpory, wierni będą mogli pomodlić się przed wizerunkiem św. Cecylii i jej relikwiami. Okolicznościowe słowo wygłosi ks. Patryk Kucharski (z diecezji sosnowieckiej), który zaprasza: – Chcemy zawierzać Panu Bogu muzykę kościelną w naszych parafiach przez wstawiennictwo św. Cecylii. Ojciec Augustyn podkreśla: – Trwa zbiórka datków przeznaczona na organy w naszej parafii, jesteśmy coraz bliżej wyczekiwanego remontu. Jednak akcent kładziemy na sprawy duchowe, w tym roku poprosiłem ks. Patryka o przekazanie, podczas kazań, jak ważną rolę w liturgii zajmuje kwestia ludu. Trzeba nam przypomnieć sobie, jak kluczowe funkcje w liturgii pełnią wierni, tak jak śpiewamy: „Ludu kapłański, królewski, Święte Zgromadzenie, niech śpiewa Panu!”.W niedzielę, po Mszy św. z udziałem scholi dziecięcej, będzie rozdanie nagród w konkursie wiedzy o muzyce kościelnej, a po nim – projekcja filmu Próba wiary. Święta Cecylia, Nieszpory oraz koncert chóru „Młodzi Duchem” z parafii św. Józefa (na os. Kalinowym w Krakowie) z akompaniamentem organowym dr. Macieja Banka. Dyrygentka Jadwiga Sendor zaprasza: – „Na chwałę Panu śpiewamy ze św. Cecylią”. Tak zatytułowaliśmy muzykowanie na Szklanych Domach. Więcej informacji o III Weekendzie Muzyki Kościelnej można znaleźć na Facebook’u „Muzyka Kościelna na Szklanych Domach”.
Na sztandarze bożogrobców widnieje postać Jezusa Zmartwychwstałego
Urodził się i wychował w Miechowie, w cieniu bazyliki Grobu Bożego, gdzie jako młody chłopak służył jako ministrant i lektor. Rozwijał talenty dane mu od Boga i zbudował firmę dającą zatrudnienie dziesiątkom osób. Kim jest ten szanowany przedsiębiorca?
Bodaj nigdzie jak w Miechowie, czy pustym Grobie Tego, który Zmartwychwstał, po wyjątkowym w swej obrzędowości miechowskim Wielkim Tygodniu, nie odczuwa się tak tajemnicy Zmartwychwstania. W jej atmosferze kształtowała się wiara Stanisława Osmendy.
Publikujemy oświadczenie rzecznika Archidiecezji Krakowskiej w sprawie pojawiających się w przestrzeni internetowej fałszywych nagrań, wykorzystujących wizerunek Metropolity Krakowskiego.
Archidiecezja Krakowska informuje, że nagrania jakichkolwiek reklam z udziałem Księdza Kardynała Grzegorza Rysia, szczególnie promujące suplementy diety, lekarstwa i fundusze inwestycyjne, pojawiające się w przestrzeni internetowej to tzw. deepfake, czyli materiały fałszywe. Ksiądz Kardynał nigdy nie brał udziału w reklamach, a wykorzystanie wizerunku Metropolity Krakowskiego narusza Jego dobra osobiste. Ostrzegamy wszystkich przed manipulacją, dezinformacją i oszustwem.
Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.