Bitwa o Monte Cassino była jednym z najbardziej chlubnych epizodów w historii polskiego wojska nie tylko XX wieku. Zasługi żołnierzy gen. Władysława Andersa są niepodważalne, acz czasem zapominamy o innych nacjach walczących o Monte Cassino. Matthew Parker, brytyjski historyk, z reporterskim zacięciem opisuje całość zmagań – politycznych i militarnych – o Monte Cassino. Zaczyna żywą, ekspresyjną opowieść, gdy alianci zdecydowali się na operację „Husky” – lądowania na Sycylii. Niemcy jednak szybko się pozbierali po pierwszych porażkach, budując linie silnych umocnień, m.in. linię Gustawa blokującą drogę do Rzymu. Walka o tę linię, z kluczowym wzgórzem Monte Cassino, gdzie doszło do morderczych starć o każdą piędź ziemi, trwała pół roku. Ostatecznie linie niemieckie zostały przełamane w czwartej bitwie, 18 maja 1944 r., a droga na Rzym – dzięki natarciom 2. Korpusu Polskiego, ale i Francuskiego Korpusu Ekspedycyjnego oraz brytyjskiej 78. Dywizji – była otwarta.
Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
Często pytamy: po co to wszystko? Po co te wyrzeczenia, posty i nabożeństwa? Czy chodzi tylko o to, by odmówić sobie słodyczy lub kawy?
Dziś, podczas naszych rekolekcji, ks. dr Tomasz Podlewski uderzył w samo sedno. Przypomniał nam, że Wielki Post to nie czas na „gastropostanowienia”, ale czas na radykalne spotkanie z Jezusem.
Eucharystyczny Ruch Młodych zaprasza "młodych rycerzy" Jezusa Eucharystycznego na Ogólnopolskie Spotkanie Dzieci i Młodzieży "Festiwal Eucharystii - TARCZA WIARY".
"Króluj nam Chryste - to nasze rycesrskie hasło" - tak śpiewamy w pieśni, która jest naszym hymnem. Każdy z nas zaproszony jest do tego, aby być rycerzem Jezusa. W Piśmie Świętym Apostoł Paweł w Liście do Efezjan zachęca każdego wierzącego do tego, aby był mocny w Panu i oblókł się w zbroję Bożą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
