Uroczystości otwarcia Bydgoskiej Drogi św. Jakuba odbyły się w bazylice św. Wincentego a Paulo. – Pielgrzymowanie do Santiago de Compostela zaczyna się u progu domu każdego pielgrzyma, a nie, jak się często sądzi, dopiero w Hiszpanii – podkreślił ordynariusz diecezji bp Krzysztof Włodarczyk podczas Mszy św. Przypomniał też, że już w epoce średniowiecza wielu pielgrzymów wyruszało na Camino de Santiago z Polski, również z Kujaw i Pomorza. – Myślę, że szlak bydgoski jest na tyle ważny, iż potrafi połączyć drogę pomorską i Camino Polaco. Może ten szlak pokaże nam, że trzeba się łączyć, a nie dzielić... – zauważył bp Włodarczyk.
Po Mszy św. odbyło się oficjalne otwarcie szlaku. Ksiądz prof. Piotr Roszak, kierownik Pracowni Szlaku św. Jakuba na Wydziale Teologicznym UMK w Toruniu, zaznaczył, że w Polsce jest aż 7,7 tys. km dróg oznaczonych muszlą, żółtymi strzałkami, które trzema drogami prowadzą w kierunku Santiago de Compostela. – Ludzie od 1200 lat chodzili do grobu św. Jakuba, ponieważ było to ważne miejsce z racji pamiątki tego, że Ewangelia została zakorzeniona na kontynencie europejskim. Ci ludzie tam odkrywali swoje źródło. Pewnie dlatego Jan Paweł II powiedział, że Europa powstała, pielgrzymując – dodał.
Droga św. Jakuba w Bydgoszczy zaczyna się przy rondzie inż. Józefa Nowkuńskiego i wiedzie w kierunku bazyliki św. Wincentego a Paulo, która jest również kościołem stacyjnym na bydgoskiej drodze. Znajduje się w niej rzeźba św. Jakuba. W planach jest także utworzenie albergue na jej terenie. To miejsce, gdzie pielgrzymi będą mogli odpocząć lub przenocować. Na placu przed bazyliką powstała także tablica informacyjna o szlaku.
Bydgoska trasa została wyposażona w drogowskazy i naklejone bądź namalowane żółte muszle na niebieskim tle, które są symbolami św. Jakuba i szlaku. – Przed kościołem znajduje się tablica, która pokazuje, jak wiedzie szlak Camino Polaco przez Bydgoszcz. Długość szlaku, który został wytyczony z Bydgoszczy do Mogilna, wynosi 85 km i jest oznaczona; na słupach czy na placach są różnego rodzaju znaczki i strzałki – zaznaczył ks. Sławomir Bar, proboszcz bydgoskiej bazyliki.
Wśród zaproszonych gości byli przedstawiciele miejscowości i kościołów, przez które biegnie Bydgoska Droga św. Jakuba. Zwieńczeniem uroczystości była konferencja „Camino znaczy droga”.
Pełen posiłek za kilka złotych – taki pomysł ma ks. Sławomir Bar, proboszcz bydgoskiej bazyliki św. Wincentego a Paulo.
Za utworzeniem społecznego baru mlecznego stoi Bydgoskie Stowarzyszenie Miłosierdzia św. Wincentego a Paulo, działające przy bazylice mniejszej św. Wincentego a Paulo – największym kościele w Bydgoszczy. Prezesem stowarzyszenia i proboszczem parafii jest ks. Sławomir Bar.
Lekcjonarz otwiera dziś lekturę Listu do Efezjan od jego wielkiego berakah, błogosławieństwa, które w greckim oryginale jest jednym zdaniem długim na dwanaście wersetów, jakby autor nie chciał przerywać oddechu uwielbienia. „Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego, Jezusa Chrystusa; On napełnił nas wszelkim błogosławieństwem duchowym na wyżynach niebieskich - w Chrystusie”. Formuła „w Chrystusie” powraca w tym hymnie jak refren. Wszystko, co Bóg czyni, czyni „w Nim”. Wybranie, przeznaczenie, odkupienie, objawienie, zjednoczenie. „W Nim bowiem wybrał nas przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Jego obliczem”. Wybranie wyprzedza stworzenie, zanim był świat, był zamysł miłości o nas. Ta prawda, u Pawła będąca czystą pociechą, stała się w dziejach teologii polem najcięższych sporów o predestynację. Hymn Efezjan pozostaje najlepszym korektorem ich tonu, bo mówi o przeznaczeniu wyłącznie językiem doksologii: „ku chwale majestatu swej łaski”. Cel wybrania jest adopcyjny: „z miłości przeznaczył nas dla siebie jako przybranych synów”. Prawnik usłyszy tu huiothesia, adopcję, instytucję, którą świat grecko-rzymski znał doskonale (i którą Rzym cenił tak, że adoptowani zasiadali na tronie cezarów). Łaska posługuje się jej figurą, by wyrazić rzecz niesłychaną, status dziecka nadany aktem miłości Ojca. „W Nim mamy odkupienie przez Jego krew - odpuszczenie występków, według bogactwa Jego łaski”. Apolytrōsis to wykup z niewoli. Cena została wymieniona. Zwieńczeniem hymnu jest słowo, które nadało tytuł całym epokom teologii: Bóg oznajmił „tajemnicę swej woli według swego postanowienia, które przedtem w Nim powziął dla dokonania pełni czasów, aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie: to, co w niebiosach, i to, co na ziemi”. Grecki czasownik anakephalaiōsasthai, zjednoczyć pod jedną głową, Wulgata odda przez instaurare omnia in Christo. Ireneusz zbuduje na nim swoją teologię rekapitulacji, a Pius X uczyni zeń program pontyfikatu. Dzisiejsza patronka, Teresa z Avili, mistrzyni twierdzy wewnętrznej, dopowiada temu kosmicznemu hymnowi wymiar najmniejszy i największy zarazem. Zjednoczenie wszystkiego w Chrystusie zaczyna się w komnatach ludzkiej duszy, gdzie mieszka Król.
Boże Wszechmogący, który ustanowiłeś papieża Leona XIV widzialną głową Kościoła świętego, otaczaj zawsze następcę św. Piotra swoją łaską i błogosławieństwem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
