Reklama

Aspekty

Dzień obłóczyn

Przyjęcie stroju duchownego przez alumna to znak, że podejmuje się on nowej rzeczywistości życia oddanego całkowicie Bogu – powiedział bp Paweł Socha.

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 11/2023, str. IV

[ TEMATY ]

obłóczyny

Ks. Rafał Witkowski

Nowo obłóczeni klerycy z bp. Pawłem Sochą i księżmi formatorami

Nowo obłóczeni klerycy z bp. Pawłem Sochą i księżmi formatorami

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Niech Pan zwlecze z ciebie starego człowieka” – te słowa śpiewano w trakcie obłóczyn, które odbyły się w paradyskim sanktuarium Matki Bożej Wychowawczyni Powołań Kapłańskich w I niedzielę Wielkiego Postu. Jest już tradycją, że tego dnia alumni trzeciego roku otrzymują posługę lektoratu oraz strój duchowny.

Sutannę i lektorat przyjęli: pochodzący z Płochocina w archidiecezji warszawskiej kl. Adam Jędrzejewski oraz kl. Łukasz Kozakiewicz z parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Głogowie. Uroczystą Eucharystię celebrował bp Paweł Socha, który wyjaśnił sens obłóczyn. – Przyjęcie stroju duchownego przez alumna to jest znak, że podejmuje się on nowej rzeczywistości życia oddanego całkowicie Bogu. Strój duchowny to także forma pewnego wyróżnienia oraz znaku obecności Boga z tym człowiekiem. Każdy, kto widzi kleryka czy księdza w sutannie, wie od razu, że to ktoś poświęcony Panu Bogu – wskazał.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Klerycy Adam i Łukasz otrzymali sutannę, czyli szatę właściwą duchowieństwu diecezjalnemu. Choć duchownymi jeszcze nie są, to już noszą ten zewnętrzny znak przynależności do Kościoła. Dla kl. Łukasza Kozakiewicza dzień obłóczyn był jednym z bardziej znaczących w formacji seminaryjnej: – Przyjęcie stroju duchownego i identyfikowanie się w sposób zewnętrzny wprost z Kościołem jest dla mnie jednym z większych wydarzeń. W ten sposób zaczynam nowy etap coraz głębszego zżycia się z Kościołem i służenia mu – mówi.

Posługa lektoratu to inaczej posługa słowa Bożego. – Alumn od tego czasu będzie miał obowiązek urzędowo przekazywać słowo Boże w postaci liturgicznej formy – wyjaśnił biskup Paweł. – Będzie publicznie czytał słowo Boże oraz wykładał je w katechezie. Kleryk po przyjęciu posługi lektoratu ma rozważać słowo Boże i nim żyć, aby potem móc je głosić – dodał biskup.

Wielu kleryków już od wstąpienia do seminarium czekało na dzień obłóczyn. Podobnie kl. Adam Jędrzejewski, który dzieli się swoimi przeżyciami: – Dzisiejszy dzień jest dniem przeze mnie oczekiwanym. Bardzo się cieszę, bo jest to w formacji pewien etap, który prowadzi do święceń. Przyjęcie stroju duchownego jest widocznym znakiem, rozpoznawanym i utożsamianym z Kościołem. Z kolei posługa lektoratu to pierwsza z posług, którą się przyjmuje w drodze do święceń kapłańskich. Czekałem na ten dzień, od kiedy wstąpiłem do seminarium – kończy.

W homilii bp Paweł Socha odwołał się do wieloletniego dziedzictwa paradyskiego seminarium: – Paradyż od 1952 r. wychował ponad 1200 kapłanów. To wielkie serce diecezji, uświęcone wcześniej przez cystersów, którzy tutaj mieszkali, modlili się i pracowali – zauważył. Kierując słowo do kleryków i ich rodzin, bp Paweł Socha podzielił się osobistą refleksją: – Jestem księdzem od 65 lat. Nieustannie dziękuję Panu Bogu za ten dar – powiedział. Współczesny świat nie ułatwia młodym dokonania wyboru drogi powołania kapłańskiego. Dlatego biskup Paweł wezwał: – Módlcie się bardzo gorąco o to, aby młodzi ludzie mieli odwagę!

2023-03-07 14:37

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Obłóczyny u wieluńskich bernardynek

W sobotę 1 sierpnia siostry bernardynki przeżywały uroczystość obłóczyn postulantki Edyty Najdychor.

Uroczystość przyjęcia do nowicjatu zgromadziła w kościele klasztornym św. Mikołaja rodzinę postulantki oraz sympatyków kościoła i klasztoru. Obrzęd nałożenia habitu poprzedziła Msza św., której przewodniczył ks. Tomasz Nowak, proboszcz parafii św. Stanisława Kostki w Zawierciu.
CZYTAJ DALEJ

„Cicha Noc” - pierwsza ogólnopolska zbiórka. 100% zebranych środków zostanie przekazane na realizację celów kwesty

2026-01-09 17:00

[ TEMATY ]

fundacja

pomoc

Mat.prasowy

18 stycznia 2026 r. Fundacja Cicha Noc przeprowadzi po raz pierwszy ogólnopolską zbiórkę publiczną „Cicha Noc” pod hasłem „Zauważ. Wysłuchaj. Wspieraj”, skupiającą się na wsparciu ochrony zdrowia psychicznego dzieci i młodzieży. Będzie to druga największa po WOŚP zbiórka publiczna w Polsce, a przekazanie daru na aukcję charytatywną zadeklarował m.in. Prezydent RP Karol Nawrocki, Premier Mateusz Morawiecki czy Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski, abp Tadeusz Wojda.

100% zebranych środków, zarówno z samej zbiórki, jak i towarzyszących jej aukcji charytatywnych, zostanie przekazane bezpośrednio na realizację celów kwesty (nic na zwrot kosztów organizacji zbiórki/funkcjonowanie fundacji). Celami zbiórki będą projekty zgłaszane przez rodziców lub opiekunów prawnych (ukierunkowane na leczenie lub rehabilitację chorych dzieci i młodzieży) oraz przez organizacje pozarządowe (na projekty związane z szeroko rozumianą ochroną zdrowia i życia dzieci i młodzieży). Projekty te mogą obejmować m.in. rehabilitację, przeciwdziałanie uzależnieniom oraz profilaktykę zdrowotną, ze szczególnym uwzględnieniem ochrony zdrowia psychicznego. Nabór wniosków trwa do 9 stycznia, a wszystkie informacje dostępne są na stronie: fundacjacichanoc.pl.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję