Reklama

Głos z Torunia

Miłość ponad śmiercią

– Rzesza świętych, którym oddajemy cześć, dowodzi, że każdy z nas może być świętym. Niech pragnienie świętości będzie w nas ciągle żywe.

Niedziela toruńska 46/2021, str. I

[ TEMATY ]

relikwie

procesja

Grudziądz

Małgorzata Borkowska

Grudziądzkie ulice wypełniły się świętymi

Grudziądzkie ulice wypełniły się świętymi

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Takimi słowami zachęty zwrócił się do zebranych ks. kan Zbigniew Gański, proboszcz parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w Grudziądzu. Ta wspólnota parafialna od kilku lat w ostatni wieczór października organizuje Marsz Wszystkich Świętych. Trasa pochodu wiedzie ulicami miasta od kościoła na cmentarz parafialny pod Nową Wsią.

Tegoroczne wydarzenie po raz pierwszy zostało wzbogacone o poetycko-muzyczne rozważanie Miłość na śmierć nie umiera. Montaż słowno-muzyczny śpiewem uświetnił parafialny chór Sursum Corda, a nad całością widowiska czuwała Helena Reczek, współorganizator wydarzenia. Miłość to często jedyne, co pozostaje po zmarłych. Listopadowe dni pełne zadumy, refleksji nad życiem, przemijaniem często prowadzą do wniosku, że tylko miłość zostaje na tym świecie. Zmarli żyją w naszej pamięci i sercu dzięki miłości. W czasie spotkania usłyszeć można było utwory: Kiedy Bóg wypowiadał me imię, Życie przemija, Gdy klęczę przed Tobą, Nikt Cię nie kocha tak jak Ja, Nasze plany i nadzieje. Modlitwie polecano dzieci, które były zbyt małe, by pójść do przedszkola, młodych i starszych, którzy nie zdążyli powiedzieć: „kocham”. Pojawiły się utwory poetyckie ks. Jana Twardowskiego. Uwieńczeniem rozważań było odśpiewanie w intencji zmarłych modlitwy Wieczny odpoczynek racz im dać, Panie.

Wierni, modląc się Litanią do Wszystkich Świętych, przeszli na cmentarz. Marsz uświadomił im, że Wszystkich Świętych to radosne święto, kiedy wspominamy tych, którzy są już zbawieni i żyją z Bogiem. W rolę świętych i błogosławionych wcielili się parafianie. Można było rozpoznać ponad 20 postaci wyniesionych na ołtarze, m.in. Dzieci z Fatimy oraz – po raz pierwszy – kard. Stefana Wyszyńskiego. Wędrującym towarzyszyły relikwie, na co dzień czczone w tarpieńskiej parafii: św. Rity, św. Ojca Pio, św. Izydora, bł. Jerzego Popiełuszki, bł. Matki Marii Karłowskiej i bł. Stefana Frelichowskiego. Drogę oświetlały lampiony i pochodnie. Na cmentarzu odmówiono dziesiątek Różańca w intencji zmarłych.

W wielu parafiach naszej diecezji miały miejsce bale wszystkich świętych, w których uczestniczyły dzieci. Więcej informacji na stronach II-III.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2021-11-09 08:59

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Grudziądz, nie Graudenz

Niedziela toruńska 7/2020, str. VI

[ TEMATY ]

wojsko

niepodległość

Grudziądz

Archiwum Muzeum im. ks. dr. Władysława Łęgi w Grudziądzu

Wojsko polskie w Grudziądzu

Wojsko polskie w Grudziądzu

Gen. Stanisław Pruszyński dowódca 1. Pułku Ułanów, Grupy Operacyjnej wchodzącej w skład Frontu Pomorskiego, otrzymał zadanie przejęcia z rąk niemieckich Grudziądza. Datę wyznaczono na 23 stycznia 1920 r.

Już w dniach poprzedzających ten dzień wielu Niemców opuszczało w pośpiechu miasto. Dzień wcześniej Polacy przejęli twierdzę Grudziądz. Jako ostatni z pozostałych śladów zaboru Grudziądz opuściła niemiecka załoga wojskowa. Zdjęto flagę z masztu i wymaszerowano w kierunku granic miasta przez drewniany most na Wiśle. Ostatni burmistrz niemiecki doktor Peters przekazał władzę pierwszemu polskiemu komisarycznemu prezydentowi Józefowi Włodkowi.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

Portoryko uznaje dziecko poczęte za człowieka i zaostrza kary za zabójstwo kobiety w ciąży

2026-02-26 14:19

[ TEMATY ]

ciąża

Portoryko

pl.wikipedia.org

W czwartek 12 lutego Jenniffer González-Colón, Gubernator Portoryko (terytorium niezależne i nieinkorporowane USA) podpisała ustawę, na mocy której znowelizowano tamtejszy Kodeks Karny. Poprzez niedawno przyjętą poprawkę w ustawie karnej wprowadzono zmiany, na mocy których zabójstwo kobiety w ciąży stanie się zabójstwem pierwszego stopnia. W zmienionym Kodeksie Karnym dodano postanowienia, zgodnie z którymi „za człowieka uznaje się osobę poczętą w macicy matki, w dowolnym stadium ciąży”.

Miesiąc wcześniej – 12 stycznia do Senatu Portoryko (Senado de Puerto Rico) trafił rządowy projekt ustawy przygotowany przez gubernator tego terytorium zamorskiego USA Jenniffer González-Colón z konserwatywnej Nowej Partii Postępowej (Partido Nuevo Progresista, PNP). Propozycja legislacyjna zawierała postulat zmiany art. 92 tamtejszego Kodeksu Karnego (Código Penal de Puerto Rico), w którym to uregulowano znamiona przestępstwa zabójstwa (asesinato). Zgodnie z tym przepisem, w jego aktualnym brzmieniu, zabójstwo to „celowe, świadome lub lekkomyślne pozbawienie życia człowieka”. W projekcie ustawy zgłoszonej przez portorykański rząd zaproponowano, aby dla celów art. 93 Kodeksu Karnego, normującego kwestie dotyczące stopni morderstwa (grados de asesinato), w art. 92 tego samego aktu prawnego dodano sformułowanie, na mocy którego „za człowieka uznaje się osobę poczętą w macicy matki, w dowolnym stadium ciąży”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję