Reklama

Niedziela Świdnicka

Przywoływali Ducha Świętego

W Wigilię Pięćdziesiątnicy w różnych zakątkach diecezji wierni modlili się o dary Ducha Świętego.

Niedziela świdnicka 23/2021, str. IV

[ TEMATY ]

Duch Święty

Pięćdziesiątnica

Ks. Przemysław Pojasek

Wyjątkowa monstrancja w parafii św. Anny w Ząbkowicach Śl.

Wyjątkowa monstrancja w parafii św. Anny w Ząbkowicach Śl.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Centralną uroczystością była liturgia sprawowana w katedrze pod przewodnictw ks. kan. Dominika Ostrowskiego. Celebracja rozpoczęła się od I Nieszporów, w ramach których odśpiewano hymn oraz psalmodię złożoną z dwóch psalmów i pieśni. Obrzędy Mszy św. zaczęły się od wezwań Kyrie eleison. Podczas przedłużonej Liturgii słowa odczytano cztery czytania ze Starego Testamentu, które zostały dopełnione modlitwami oraz psalmami. Całą liturgię wzbogaciły pieśni w wykonaniu rodzeństwa Marty i Jakuba Monetów.

Dusza jako izba

W homilii ks. Ostrowski pochylił się nad częstym przedstawianiem duszy ludzkiej jako mieszkania. Przywołał postać św. Teresy Ávili, która porównywała duszę ludzką do zamku, gdzie w jego pierwszych komnatach znajduje się wiele plugastwa wtłaczającego się z zewnątrz. – Czujemy, że nasze wnętrze ma Ducha Świętego. Bywa jednak, że duchowa izba z czasem staje się ciasna. Przestrzeń Ducha bywa ograniczana, a On, który miał stawać się gospodarzem duszy, jest przestawiany do coraz dalszych kątów. Musi ustępować pozornie ważnym sprawom, przepisom, interesom. Wszystko, o co się martwimy, może zagłuszyć głos Ducha Świętego – przestrzegł kapłan.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Skąd przychodzi Duch Święty?

Celebrans zaprosił także zebranych do krótkiej refleksji na temat wezwani: a „Przyjdź, Duchu Święty, napełnij serca Twoich wiernych”. Wskazał, że Duch św. i grzech nie mogą współegzystować. Mimo to, serce namaszczone Duchem we chrzcie nie będzie przez Niego opuszczone. W miejscu, w którym pojawia się grzech, Duch Święty rozpoczyna walkę. W dalszej części rozważania ks. Dominik Ostrowski wskazał, skąd przybywa do nas Duch Święty. – My nie tylko przywołujemy Go z niedosiężnych głębin niebios, ale także z naszego zewnętrznego zamknięcia, by pomógł wyważyć drzwi wewnętrznego więzienia zbudowanego w sercu. Zatem duchowym ćwiczeniem może być także zwrócenie się do Ducha Świętego z zawołaniem: Wyjdź z tego lochu, piwnicy mojego serca. Przyjdź z zakrycia i bądź gospodarzem, a nie więźniem w mieszkaniu, które Tobie zostało poświęcone. Wymieć wichrem swojej mocy wszystko, co sprawia, że moje serce stało się magazynem nieistotnych rzeczy – zachęcał.

W innych parafiach

Wigilię Zesłania Ducha Świętego obchodzono także w innych parafiach diecezji. W Nowej Rudzie i Nowej Rudzie-Słupcu po Eucharystii nastąpiła modlitwa Liturgią Godzin i adoracja Najświętszego Sakramentu. W bazylice świętych Piotra i św. Pawła w Strzegomiu obchody wigilijne rozpoczęły się od nabożeństwa majowego, po niej nastąpiła Eucharystia, Nieszpory i również adoracja. Droga Światła połączona z Wigilią wyruszyła z Wir na Ślężę. Okolicznościowe Msze św. i czuwanie odbyło się także w Pieszycach, Dzierżoniowie czy w Wałbrzychu, gdzie wierni zebrali się na modlitwie w dwóch parafiach: św. Franciszka z Asyżu i Podwyższenia Krzyża Świętego. Natomiast w Ząbkowicach Śl. w parafii św. Anny adorowano Najświętszy Sakrament w monstrancji o kształcie świętych osób Maryi i Józefa. U jezuitów w Kłodzku miała miejsce konferencja, adoracja, modlitwa wstawiennicza i uroczysta, rozbudowana Msza św. Wigilii.

2021-06-01 09:29

Ocena: +2 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Duch Święty i my

Zwrot „Duch Święty i my”, użyty w liście skierowanym przez Apostołów i starszych do chrześcijan pochodzenia pogańskiego żyjących w Antiochii, Syrii i Cylicji, może budzić zdumienie. Gdyby nie to, że został zapisany w natchnionej księdze Pisma Świętego, mógłby być nawet powodem do obaw, czy nie stanowi wyrazu ludzkiej pychy i próby zrównywania się z Bogiem. Tak jednak nie jest. Jak więc ten zwrot należy rozumieć? Co on oznacza i dlaczego został użyty?

Najpierw spójrzmy na jego kontekst, którym jest księga Dziejów Apostolskich. Na początku opisane są w niej wydarzenia poprzedzające Wniebowstąpienie, gdy Jezus zapowiada Apostołom, że Duch Święty, którego otrzymają, napełni ich swą mocą i uczyni Jego świadkami. Ta obietnica zrealizowała się w Dniu Pięćdziesiątnicy. Mocą Ducha Świętego Apostołowie świadczyli o Jezusie Chrystusie jako Mesjaszu i Zbawicielu obiecanym przez Boga. Prawdziwość ich świadectwa potwierdzał dar Ducha Świętego, którego Bóg udzielał ludziom dającym wiarę nauce apostolskiej. Na potwierdzenie autentyczności głoszonej nauki Apostołowie podkreślali: „Dajemy temu świadectwo my właśnie oraz Duch Święty, którego Bóg udzielił tym, którzy Mu są posłuszni” (Dz 5, 12).
CZYTAJ DALEJ

Wierność idzie przez drogę posłuszeństwa, nie przez religijne widowisko

2026-01-20 11:14

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
CZYTAJ DALEJ

Jak to jest być młodą kobietą pracującą "za kulisami" Kościoła? Poznajcie historię Kamili, 25-letniej zakrystianki!

2026-02-16 20:40

[ TEMATY ]

świadectwo

zakrystianki

Archiwum Kamili Suchańskiej

Kamila - zakrystianka

Kamila - zakrystianka

Czy 25-latka pracująca na zakrystii budzi zdziwienie? Na pewno. Co się takiego wydarzyło, że młoda kobieta już od niemalże 7 lat jest zakrystianką i… nie zamierza tej posługi porzucić? Mało tego, pokazuje ją również w mediach społecznościowych? Poznajcie Kamilę Suchańską z Częstochowy. W parafii św. Melchiora Grodzieckiego można ją spotkać przede wszystkim na zakrystii – podczas przygotowywania Mszy św., zajmującą się ornatami czy po prostu przyjmującą intencje Mszy św. Jak sama mówi, słyszała wielokrotnie, że „zakrystia to nie jest miejsce dla kobiet”, jednak… pragnie przełamać ten stereotyp i zaprosić do świata kościoła „za kulisami”.

Agata Kowalska: Jak trafiłaś do pracy w zakrystii? Czy to był przypadek, czy świadoma decyzja?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję