Reklama

Niedziela Zamojsko - Lubaczowska

Modlitwą wyciągają z czyśćca

Od 15 lat niezliczona ilość dusz cierpiących w czyśćcu otrzymuje ogromne wsparcie i pomoc płynącą z sanktuarium Matki Bożej Szkaplerznej w Tomaszowie Lubelskim. Apostolat Pomocy Duszom Czyśćcowym świętował 10 października 15-lecie istnienia.

Niedziela zamojsko-lubaczowska 43/2020, str. IV

[ TEMATY ]

modlitwa

czyściec

apostolat

Ewa Monastyrska

P. Barbara Borkowska, animatorka apostolatu i kapłani wspierający go

P. Barbara Borkowska, animatorka apostolatu i kapłani wspierający go

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pandemia utrudniła świętowanie, jednak organizatorzy nie zrezygnowali ze wspólnej modlitwy i Mszy św. Podczas liturgii ks. prał. Eugeniusz Derdziuk podkreślił, jak ważna jest modlitwa za osoby zmarłe, które cierpią w czyśćcu. Zaznaczył, że Katechizm Kościoła Katolickiego wyjaśnia istnienie tego miejsca, jako tego, w którym dusze muszą odpokutować za grzechy, z którymi nie mogą stanąć przed obliczem Boga. Modlitwa za zmarłych może pomóc im w opuszczeniu czyśćca, o czym świadczą doświadczenia mistyków.

– Pragnieniem Boga jest to, by wszyscy byli zbawieni. Powstanie apostolstwa pobudza nasze serca do zrozumienia, że jesteśmy w misji samego Boga. Wierzę w ogromną wdzięczność dusz w czyśćcu cierpiących. Odsyłam do Dzienniczka Siostry Faustyny, która opisuje spotkania z duszami proszącymi o modlitwę i zamawianie Mszy w ich intencji. Wracały potem do niej, otoczone Bożą chwałą. Widzicie, jak to jest wpisane w tę troskę Boga, który szuka człowieka i powołał nas do tego, by nieść orędzie miłości i zbawienia wszystkim, także tym, którzy już sami sobie pomóc nie mogą, ale wywdzięczą się wam – powiedział podczas homilii ks. prał. Eugeniusz Derdziuk, który został zaproszony na uroczystości jubileuszowe.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Modlitwa i miłosierdzie

Reklama

Apostolat Pomocy Duszom Czyśćcowym funkcjonuje na terenie całej Polski. Wspólnota nie wymaga od członków wielkiego nakładu pracy ani poświęcenia czasu a jedynie duchowego zaangażowania, które przejawia się w modlitwie lub dziełach miłosierdzia.

– Zgromadzenie Sióstr Wspomożycielek Dusz Czyśćcowych powołane zostało przez bł. Honorata Koźmińskiego. To zgromadzenie formuje nas. Mamy miesięcznik pod nazwą Do domu Ojca, który opracowujemy, a niezależnie od tego, naszą formą stały są spotkania wspólnoty w trzecią sobotę miesiąca na Mszy świętej, która jest szczytem naszej duchowości. Polecamy szczególnie te osoby, które odeszły z naszych rodzin, ale w listopadzie modlimy się za wszystkie dusze w czyśćcu cierpiące – wyjaśniła Barbara Borkowska, animatorka apostolatu.

Pragnienie wiecznego szczęścia

Członkowie apostolatu mają świadomość, że modlitwa może pomóc im w uzyskaniu szczęścia wiecznego.

– Tylko Panu Bogu wiadome jest, jaka jest nasza zasługa. Nikt z nas nie robi tego dla własnej chwały. Gdy dusza staje przed sądem szczegółowym, widzi, że nie jest godna, by wejść do chwały Bożej i sama sobie już pomóc nie może. Tylko my możemy ich wówczas wesprzeć naszą modlitwą i wierzymy, że oni wyświadczają także pomoc nam. W świadectwach naszych, poczucie obecności i pomocy dusz wybrzmiewa wielokrotnie – dodała Barbara Borkowska.

Wspólnota wspólnot

– Im więcej wspólnot przy parafii tym lepiej – zaznaczył proboszcz ks. prał. Czesław Grzyb. Apostolat Pomocy Duszom Czyśćcowym to wspólnota, która jest ponadczasowa, jednak we współczesnym świecie ma swoje ogromne znaczenie.

– Ta wspólnota jest ze wszech miar potrzebna. Po pierwsze: ukierunkowuje nasze myślenie. W obecnej rzeczywistości skupiamy się bardzo na doczesności, jakby nie było nic więcej. Obecność tej wspólnoty, która przywołuje drugi wymiar jest ogromnie ważna. Po drugie: dusze czyśćcowe już nie mogą na nic zasłużyć. Każda modlitwa, czy przez apostolstwo czy indywidualna, jest ogromnie ważna. Jeśli mamy troskę o naszych bliskich zmarłych, to nie może to się przejawiać tylko raz w roku poprzez zapalenie świeczki, ale poprzez pamięć modlitewną. Czasami mam wrażenie, że oni błagają nas: pomódl się za mnie, bo jeszcze muszę pewne rzeczy odpokutować. Zachęcam wszystkich do modlitwy za zmarłych i chciałbym, aby takich wspólnot powstawało w diecezji jak najwięcej – stwierdził proboszcz parafii pw. Zwiastowania Matki Bożej w Tomaszowie Lubelskim, ks. prał. Czesław Grzyb.

Każdy z nas powinien stanąć w prawdzie, solidarności i biblijnym miłosierdziu, by swoją modlitwą, jak sznurem, wyciągać ku niebu tych, którzy o nim marzą.

Podziel się cytatem

By uratować dusze

Ks. prał. Eugeniusz Derdziuk podkreślił także, że szatan nie chce, by człowiek doświadczył radości wiecznej. Mogą wówczas pojawić się zniechęcenia i poczucie bezsensu modlitwy za zmarłych. Tym bardziej nasze modlitwy powinny się wzmagać, bo będzie to oznaczało, że gra idzie o naprawdę wysoką stawkę. Miejsce, z którego modlitwy płyną, by uratować jak najwięcej dusz z czyśćca, musi być rzeczywiście poświęcone i wybrane. Nie jest to zaskoczeniem, ponieważ to miejsce wybrała sama Maryja. Dziś niewiele osób zastanawia się nad tym, co będzie po śmierci, jednak to nasza przyszłość, o którą warto zadbać już dziś. A każdemu, kto pamięta o zmarłych, nie tylko raz w roku, możemy powiedzieć tylko: „dziękujemy”, bo te modlitwy ratują także naszych bliskich. Każdy z nas powinien stanąć w prawdzie, solidarności i biblijnym miłosierdziu, by swoją modlitwą, jak sznurem, wyciągać ku niebu tych, którzy o nim marzą.

2020-10-20 21:56

Oceń: +4 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Co święci mówią o czyśćcu? Poznaj 10 niezwykłych historii

[ TEMATY ]

czyściec

S. Amata CSFN

Maryja Wybawicielka Dusz Czyścowych

Maryja Wybawicielka Dusz Czyścowych

Historia Kościoła wspomina o świętych, którzy mieli kontakt z duszami zmarłych i doświadczyli wizji czyśćca. Za życia nieustannie przypominali o „krainie pośredniej” między niebem a piekłem. Co wynika z ich wizji? Poznajcie 10 przykładów świętych, którzy mieli przeżycia związane z duszami w czyśćcu.

Listopad jest miesiącem szczególnie poświęconym modlitwom za dusze zmarłych. Określenie „czyśćca” nie pojawia się wprost na kartach Pisma Świętego. Czyściec jest procesem oczyszczania duszy z konsekwencji grzechów. Kościół przypomina o istnieniu miejsca, gdzie dusze muszą odpokutować winy, aby przygotować się na spotkanie z Bogiem. O tej rzeczywistości mówili także święci i mistycy Kościoła katolickiego.
CZYTAJ DALEJ

Opis Męki prowadzi od zdrady Judasza do pieczęci na grobie

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Tekst należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza związanej z wygnaniem babilońskim. To jedna z tzw. pieśni o Słudze, w których słowo Boga opisuje misję człowieka posłanego do ludu. Mówi ktoś, kto został uformowany przez słuchanie. W hebr. pojawia się obraz „języka ucznia” (limmudim) i „przebudzanego ucha”. W Biblii Tysiąclecia słychać „język wymowny”, a tło semickie wskazuje na ucznia, który uczy się mowy od Nauczyciela. Sługa nie przemawia z własnej inicjatywy. Każdy dzień zaczyna od słuchania, a dopiero potem od słowa, które krzepi strudzonego. Poranne „pobudzanie ucha” opisuje stałą formację, bez pośpiechu i bez skrótów. To tło odsłania, że posługa prorocka rodzi się z ciszy wobec Boga. Werset o „otwartym uchu” przypomina obrzęd z Wj 21,6, w którym niewolnik oddaje ucho na znak trwałej służby. Tu opisuje dobrowolną dyspozycyjność wobec Boga i brak cofania się. Potem pojawia się przemoc: biczowanie, wyrywanie brody, oplucie. Tekst nazywa szczegół, który w kulturze semickiej był znakiem hańby. Sługa przyjmuje to bez odwetu. Zostaje „niewzruszony”, bo Pan Bóg go wspiera. „Twarz jak głaz” opisuje moc wytrwania, podobną do Ez 3,8-9, gdzie prorok otrzymuje „czoło jak diament”. W Wielkim Tygodniu Kościół słyszy w tej pieśni portret Jezusa milczącego wobec zniewag. Cyryl Jerozolimski w katechezach o męce przytacza zdanie o policzkach i opluciu jako zapowiedź tego, co stało się na dziedzińcach przesłuchań. W tekście widać także pewność: wstyd nie ma ostatniego słowa. To słowo otwiera drogę od upokorzenia do zwycięstwa Boga, które objawia się w wierności Sługi.
CZYTAJ DALEJ

Świat reaguje na skandal w Jerozolimie. Izrael tłumaczy incydent względami bezpieczeństwa

2026-03-29 21:16

[ TEMATY ]

Ziemia Święta

Jerozolima

zakaz modlitw

Adobe Stock

Bazylika Grobu Pańskiego

Bazylika Grobu Pańskiego

Wiadomość o niewpuszczeniu przez izraelską policję do Bazyliki Grobu Bożego dwóch najważniejszych zwierzchników Kościoła w Ziemi Świętej wywołała na całym świecie falę oburzenia. Działania Izraela jednogłośnie zostały potępione jako „niedopuszczalne”. Wskazano zarazem, że uniemożliwienie wstępu do tego świętego miejsca chrześcijaństwa, „stanowi obrazę nie tylko dla wierzących, ale dla każdej społeczności uznającej wolność religijną”. Izrael tłumaczy się środkami bezpieczeństwa niezbędnymi ze względu na ataki Iranu.

Izraelska policja uniemożliwiła wejście do Bazyliki Grobu Bożego dwóm najważniejszym zwierzchnikom Kościoła w Ziemi Świętej - Łacińskiemu patriarsze Jerozolimy kard. Pierbattiście Pizzaballi oraz kustoszowi Ziemi Świętej ojcu Francesco Ielpo, którzy mieli tam celebrować Mszę Niedzieli Palmowej. „To pierwszy taki przypadek od wieków: poważny i nieracjonalny środek, odejście od zasad wolności kultu i poszanowania status quo” - czytamy we wspólnym komunikacie Łacińskiego Patriarchatu Jerozolimy i Kustodii Ziemi Świętej. Uniemożliwienie wejścia osobom, które „sprawują najwyższą odpowiedzialność kościelną w Kościele katolickim i w Miejscach Świętych”, stanowi - jak podkreślono - „środek ewidentnie nieuzasadniony i rażąco nieproporcjonalny”. Decyzję uznano za „pochopną i zasadniczo błędną, powodowaną niewłaściwymi względami”. Zauważono, że jest to „poważny precedens”, który ignoruje „wrażliwość miliardów ludzi na całym świecie, którzy w tym tygodniu kierują wzrok ku Jerozolimie”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję