Reklama

Drogocenne słowa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W historię Warszawwskiej Pielgrzymki Pieszej, która od ponad 300 lat co roku w sierpniu przemierza pątniczy szlak na Jasną Górę, wpisana jest historia ludzi, którzy podejmują trud pielgrzymowania, oraz nazwiska duszpasterzy sprawujących nad nimi duchową opiekę. Fragment tych dziejów, lata 1976-89, przypomina książka „Drogocenne słowa”, zawierająca wybór rekolekcji głoszonych na trasie WPP. W tomie znalazły się rozważania wybitnych polskich teologów i duszpasterzy, m.in.: o. Rufina Abramka OSPPE, ks. Mieczysława Brzozowskiego, ks. Józefa Tischnera, o. Tadeusza Łukaszuka OSPPE, o. Jacka Salija OP, o. Aleksandra Hauke-Ligowskiego OP, ks. Walentego Królaka, ks. Stefana Księżopolskiego.

Reklama

W latach 1976-82 konferencje pielgrzymkowe wpisywały się w ogólnopolski program przygotowań do jubileuszu 600-lecia Jasnej Góry i zawierały wiele nawiązań do historii i znaczenia sanktuarium. Tematyka konferencji bardzo często nawiązywała też do aktualnej sytuacji społecznej. Myślą przewodnią rozważań ks. Mieczysława Brzozowskiego, który prowadził rekolekcje w 1981 r., było pytanie: Czym jest naród? Rekolekcjonista rozważał m.in. takie zagadnienia, jak „Wiara jako fundament egzystencji narodu” czy „Wolność – dar i zadanie”. W 1982 r. – w czasie stanu wojennego – WPP była szczególnie liczna: na Jasną Górę przybyło 52 tys. pielgrzymów. Punktem wyjścia rozważań ks. Józefa Tischnera było stwierdzenie, że człowiek jest istotą pielgrzymującą, co oznacza, że wędruje dzięki nadziei, która nie tylko podtrzymuje go w jego wędrówce, ale też umożliwia mu życie. Rekolekcjonista podkreślał, że tak jak istnieje nadzieja indywidualna, istnieje też nadzieja narodowa. Analizował również słowa Cypriana Kamila Norwida o narodzie: „On idzie przez krew, popiół, przez rozczarowanie i przez słowo – przez milczenie pokory i To, Co Dzisiaj się nazywa”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Kolejne pielgrzymki odbywały się w latach nasilonej konfrontacji państwa komunistycznego z Kościołem. Rozważania podczas pielgrzymki w 1985 r. – czyli niespełna rok po zabójstwie ks. Jerzego Popiełuszki przez oficerów bezpieki – prowadził o. Tadeusz Łukaszuk, który jako temat przewodni wybrał cytat z Listu św. Pawła do Rzymian, tak często przywoływany przez ks. Jerzego: „Zło dobrem zwyciężaj”. Mówił m.in. o złu moralnym, grzechu społecznym oraz cywilizacji miłości jako leku na zło społeczne.

Tom „Drogocenne słowa” przypomina realia okresu schyłku PRL-u, czasu, kiedy polski Kościół, pielgrzymki – wśród nich Warszawska Pielgrzymka Piesza – były azylem swobody i wolności. Nietrudno też zauważyć, że głoszone konferencje zachowały swoją aktualność; rozważania wybitnych duszpasterzy, którzy przed laty przemierzali szlak WPP, także dziś uwrażliwiają sumienie, wskazują drogę, pomagają odkrywać wartości. Aktualne pozostają słowa o. Rufina Abramka, który w 1976 r. mówił do pielgrzymów: „Przez wszystkie wielkie sprawy, które działy się na Jasnej Górze, i z powodu obecności Jasnogórskiej Pani w narodzie, dokonywała się i wciąż dokonuje sprawa wychowania i rozwoju człowieka”. Wybór rekolekcji z pielgrzymiego szlaku WPP wpisuje się w to dzieło.

* * *

„Drogocenne słowa w latach 1976-1989”, Wydawnictwo Koronis, ul. Ugory 3/57, 85-132 Bydgoszcz, tel./fax (52) 373-79-88, www.koronis.com.pl, e-mail: koronis@1gb.pl.

2015-11-04 08:49

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jezus ogłasza, że zmartwychwstanie i życie mają źródło w Nim

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Ezechiel mówi do wygnańców w Babilonii. W ich mowie pojawia się obraz narodu wyschłego i bez przyszłości. Dzisiejsze wersety odpowiadają na ten stan językiem grobu. Bóg „otwiera groby” i „wyprowadza z grobów”, a potem „wprowadza do ziemi Izraela”. Ten obraz dotyka realnej historii. Oznacza wyrwanie z niewoli, powrót do miejsca, gdzie można żyć jako wspólnota. Tekst idzie jeszcze głębiej. Bóg zapowiada: „Udzielę wam mego ducha, byście ożyli”. W hebrajskim stoi jedno słowo (rûaḥ), które obejmuje tchnienie, wiatr i ducha. Ten dar przywraca życie nie tylko przez zmianę okoliczności, ale przez wewnętrzne ożywienie człowieka i ludu. W wersecie powraca formuła „poznacie, że Ja jestem Pan”. Poznanie oznacza doświadczenie Boga działającego w czasie, w wydarzeniach, których nie da się wyjaśnić samą polityką ani samą energią człowieka. Ojcowie Kościoła chętnie sięgali po tę perykopę w sporze o zmartwychwstanie. W III wieku Tertulian w traktacie De resurrectione carnis przytacza Ez 37 jako świadectwo realnego wskrzeszenia człowieka, a nie samego obrazu moralnej poprawy. Cyryl Jerozolimski w katechezach o zmartwychwstaniu wskazuje na „otwieranie grobów” jako zapowiedź powszechnego wskrzeszenia. Ireneusz z Lyonu łączy dar Ducha z przyszłym ożywieniem ciała i podkreśla, że zbawienie obejmuje całego człowieka, nie samą jego myśl.
CZYTAJ DALEJ

List KEP z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

2026-03-21 18:26

[ TEMATY ]

KEP

św. Jan Paweł II

judaizm

Vatican Media

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.

Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
CZYTAJ DALEJ

Po latach kryzysu wzrost powołań w Hiszpanii

2026-03-22 14:14

[ TEMATY ]

powołanie

Hiszpania

Karol Porwich/Niedziela

Kościół w Hiszpanii w niedzielę 22 marca obchodzi Dzień Seminarium pod hasłem: „Zostawcie sieci i pójdźcie za Mną”, zaczerpniętym z Ewangelii św. Łukasza. W związku z tym wydarzeniem Konferencja Episkopatu Hiszpanii szczegółowo opracowała dane statystyczne na temat liczby powołań w tym kraju.

Z opublikowanych danych wynika, że w roku akademickim 2025/2026 w hiszpańskich diecezjach kształci się 1066 seminarzystów, czyli o 30 więcej niż rok wcześniej (1036). „Każdy z tych ponad tysiąca seminarzystów jest znakiem nadziei dla Kościoła w Hiszpanii”, podkreślają autorzy raportu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję