Reklama

Niedziela Małopolska

Kraków-Łagiewniki

Historia życia

Niedziela małopolska 44/2015, str. 8

[ TEMATY ]

wystawa

obrońcy życia

Maria Fortuna-Sudor

Wystawę otowrzyli: Jakub Bałtroszewicz, Marta Dzbeńska-Karpińska i Marek Jurek

Wystawę otowrzyli: Jakub Bałtroszewicz, Marta Dzbeńska-Karpińska i Marek Jurek

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Po prezentacji wystawy „Krótka historia o tym, dlaczego życie jest dobre” w Parlamencie Europejskim w Brukseli oraz na Jasnej Górze w Częstochowie przyszedł czas jej pokazania w Krakowie.

17 października w dolnej części sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Łagiewnikach ekspozycję otwarli: Marta Dzbeńska-Karpińska (autorka zdjęć), Jakub Bałtroszewicz (sekretarz generalny Europejskiej Federacji dla Życia i Godności Człowieka „Jeden z nas”) oraz europoseł Marek Jurek. – Dla mnie wielką wartością było współtworzenie tej wystawy – powiedziała do zebranych Marta Dzbeńska-Karpińska, przypominając, że w swej twórczości zajmuje się promocją życia, mówieniem o tym, że jest ono piękne, dobre i stanowi wartość niezbywalną. Autorka zdjęć informowała: – Ta wystawa na 22 planszach przedstawia historię życia ludzkiego od poczęcia poprzez etapy takie jak ciąża, dzieciństwo, młodość, dorosłość aż do śmieci. Za każdą z tych plansz, za każdym z tych zdjęć kryje się historia danego człowieka.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Z kolei Marek Jurek wyznał, że bardzo się cieszy, iż ekspozycja znalazła się w łagiewnickim sanktuarium. Nawiązując do jej prezentacji w Brukseli, europoseł stwierdził: – Ta wystawa pokazała Polskę, pokazała zasady, których bronimy. Pokazaliśmy, że Polska jest tym krajem, który w sposób szczególny chce być wierna cywilizacji życia, że chcemy być wierni nauczaniu Jana Pawła II. Odnosząc się do miejsca, w którym wystawa została tym razem zaprezentowana, Marek Jurek przekonywał: – Miłosierdzie Boże jest silniejsze od każdego zła. I my przetrwamy wszystko; i komunizm, i rewolucje. Tylko musimy bardzo w to wierzyć. Zarówno w życiu indywidualnym jak i w życiu społecznym jest możliwe realizowanie idei dobra.

Wystawę można oglądać do końca listopada.

2015-10-29 12:12

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Upolitycznienie obrony życia zmniejsza poparcie społeczne dla tej sprawy

[ TEMATY ]

obrońcy życia

Archiwum HLI

W przesłanym KAI newsletterze do Klubu Przyjaciół Ludzkiego Życia, Kowalewska zwróciła uwagę, że sprawa obrony ludzkiego życia w ciągu ostatnich kilku lat coraz wyraźniej staje się elementem rozgrywki politycznej, a ludzie nie chcą rozmawiać na temat obrony życia, mówiąc, że nie interesują się polityką.
CZYTAJ DALEJ

Nowe ekspertyzy ws. wypadku i śmierci posła Łukasza Litewki

2026-05-29 13:21

[ TEMATY ]

wypadek

poseł Łukasz Litewka

zabronione substancje

Duszpasterstwo Parlamentarzystów

Kierowca podejrzany o spowodowanie wypadku, w którym zginął poseł Łukasz Litewka był badany, czy jego organizmie nie było substancji, które mogłyby wpłynąć na jego percepcję czy zdolności motoryczne – poinformowała prokuratura. Wiadomo też, że kierujący w chwili wypadku nie używał telefonu.

Znany z działalności charytatywnej Łukasz Litewka, 36-letni poseł Lewicy z Sosnowca, zginął 23 kwietnia. Został potrącony przez samochód Mitsubishi Colt, gdy jechał rowerem ul. Kazimierzowską w Dąbrowie Górniczej. Po wypadku zatrzymany został kierowca auta, który usłyszał zarzut.
CZYTAJ DALEJ

Czy chrześcijanin powinien popierać zbrodnie?

2026-05-29 21:00

[ TEMATY ]

chrześcijanin

zbrodnia

Adobe Stock

W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.

Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję