Katecheci świeccy skarżą polski rząd do Trybunału w Strasburgu
Stowarzyszenie Katechetów Świeckich poinformowało, że 24 marca br. złożyło skargę do Europejskiego Trybunału Praw Człowieka (ETPC) w Strasburgu. Przedmiotem skargi jest rozporządzenie Ministra Edukacji z 26 lipca 2024 roku, które zmienia zasady organizacji nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach.
Zdaniem Stowarzyszenia nowe przepisy ograniczają prawa katechetów świeckich oraz uczniów, którzy chcą uczestniczyć w lekcjach religii. W skardze do ETPC podkreślono, że rozporządzenie może naruszać prawa podstawowe, w tym wolność sumienia i wyznania, a także zasady równego traktowania nauczycieli religii w systemie edukacyjnym. Więcej informacji znajduje się na profilu SKŚ - Stowarzyszenie Katechetów Świeckich - sympatycy | Facebook
Zmiany wprowadzone przez Ministerstwo Edukacji wywołały szeroką debatę wśród nauczycieli, rodziców i przedstawicieli różnych wyznań. Krytycy twierdzą, że nowe przepisy mogą prowadzić do stopniowego ograniczania nauki religii w szkołach publicznych, co uderza w konstytucyjnie zagwarantowane prawo rodziców do wychowania dzieci zgodnie z własnymi przekonaniami.
Ministerstwo Edukacji nie odniosło się jeszcze oficjalnie do skargi złożonej w Strasburgu. Sprawa może mieć istotne konsekwencje dla organizacji nauki religii w Polsce oraz pozycji katechetów świeckich w systemie edukacji.
Skarga do Europejskiego Trybunału Praw Człowieka (ETPC) w Strasburgu jest środkiem ochrony praw jednostek przeciwko państwom, które naruszyły postanowienia Europejskiej Konwencji Praw Człowieka (EKPC).
Reklama
Zanim skarga trafi do ETPC, skarżący musi wykorzystać wszystkie dostępne środki prawne w swoim kraju, np. złożyć odwołania do sądów wyższej instancji. Trybunał przyjmuje skargi dopiero wtedy, gdy skarżący nie ma już możliwości dochodzenia swoich praw. Trybunał bada, czy skarga spełnia wymogi formalne i czy nie jest oczywiście bezzasadna. Większość skarg jest odrzucana na tym etapie, jeśli nie spełniają kryteriów dopuszczalności.
• może zażądać od rządu państwa członkowskiego wyjaśnień i dokumentacji,
• może podjąć próbę polubownego rozwiązania sporu,
• prowadzi rozprawę i ocenia, czy rzeczywiście doszło do naruszenia Konwencji.
Jeżeli Trybunał uzna, że doszło do naruszenia praw człowieka, może nakazać państwu:
• zmianę przepisów prawa lub praktyki,
• wypłatę odszkodowania skarżącemu.
Wyroki ETPC są wiążące dla państw członkowskich Rady Europy, które muszą się do nich dostosować.
Postępowanie przed Trybunałem może trwać kilka lat, zwłaszcza jeśli sprawa jest skomplikowana. Jednak wyrok Trybunału może prowadzić do istotnych zmian w prawie krajowym i poprawy ochrony praw człowieka. Szerzej o sprawie napiszemy w kolejnym artykule.
Ocena:+30-1Podziel się:
Reklama
Wybrane dla Ciebie
Polskie Stowarzyszenie Obrońców Życia Człowieka: apel o modlitwę za sędziów Trybunału Konstytucyjnego
Prosimy o modlitwę, by sędziowie obronili przed aborcją chore dzieci nienarodzone – mówią pro-lajferzy. Polskie Stowarzyszenie Obrońców Życia Człowieka zaprasza do udziału w nowennie o mądrość i odwagę dla sędziów Trybunału Konstytucyjnego, która rozpocznie się 13 października.
22 października, w dzień liturgicznego wspomnienia św. Jana Pawła II, Trybunał Konstytucyjny rozpatrzy wniosek posłów dotyczący stwierdzenia niezgodności z Konstytucją Rzeczypospolitej Polskiej części zapisów ustawy z dnia 7 stycznia 1993 roku dopuszczających aborcję eugeniczną. – To może być historyczny dzień, w którym chorym dzieciom nienarodzonym zostanie przyznane prawo do życia – mówi Wojciech Zięba, prezes Polskiego Stowarzyszenia Obrońców Życia Człowieka, jednej z największych organizacji pro-life nad Wisłą.
Prawdziwym grzechem jest żyć przekonaniem, że gdzie indziej żyje się lepiej, wygodniej, przyjemniej. Przekonanie, jakoby „wszędzie było dobrze tylko nie we własnym domu”.
W owym czasie przybliżali się do Jezusa wszyscy celnicy i grzesznicy, aby Go słuchać. Na to szemrali faryzeusze i uczeni w Piśmie, mówiąc: «Ten przyjmuje grzeszników i jada z nimi». Opowiedział im wtedy następującą przypowieść: «Pewien człowiek miał dwóch synów. Młodszy z nich rzekł do ojca: „Ojcze, daj mi część własności, która na mnie przypada”. Podzielił więc majątek między nich. Niedługo potem młodszy syn, zabrawszy wszystko, odjechał w dalekie strony i tam roztrwonił swoją własność, żyjąc rozrzutnie. A gdy wszystko wydał, nastał ciężki głód w owej krainie, i on sam zaczął cierpieć niedostatek. Poszedł i przystał na służbę do jednego z obywateli owej krainy, a ten posłał go na swoje pola, żeby pasł świnie. Pragnął on napełnić swój żołądek strąkami, którymi żywiły się świnie, lecz nikt mu ich nie dawał. Wtedy zastanowił się i rzekł: „Iluż to najemników mojego ojca ma pod dostatkiem chleba, a ja tu przymieram głodem. Zabiorę się i pójdę do mego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszyłem przeciw Niebu i względem ciebie; już nie jestem godzien nazywać się twoim synem: uczyń mnie choćby jednym z twoich najemników”. Zabrał się więc i poszedł do swojego ojca. A gdy był jeszcze daleko, ujrzał go jego ojciec i wzruszył się głęboko; wybiegł naprzeciw niego, rzucił mu się na szyję i ucałował go. A syn rzekł do niego: „Ojcze, zgrzeszyłem przeciw Niebu i wobec ciebie, już nie jestem godzien nazywać się twoim synem”. Lecz ojciec powiedział do swoich sług: „Przynieście szybko najlepszą szatę i ubierzcie go; dajcie mu też pierścień na rękę i sandały na nogi! Przyprowadźcie utuczone cielę i zabijcie: będziemy ucztować i weselić się, ponieważ ten syn mój był umarły, a znów ożył; zaginął, a odnalazł się”. I zaczęli się weselić. Tymczasem starszy jego syn przebywał na polu. Gdy wracał i był blisko domu, usłyszał muzykę i tańce. Przywołał jednego ze sług i pytał go, co to ma znaczyć. Ten mu rzekł: „Twój brat powrócił, a ojciec twój kazał zabić utuczone cielę, ponieważ odzyskał go zdrowego”. Rozgniewał się na to i nie chciał wejść; wtedy ojciec jego wyszedł i tłumaczył mu. Lecz on odpowiedział ojcu: „Oto tyle lat ci służę i nie przekroczyłem nigdy twojego nakazu; ale mnie nigdy nie dałeś koźlęcia, żebym się zabawił z przyjaciółmi. Skoro jednak wrócił ten syn twój, który roztrwonił twój majątek z nierządnicami, kazałeś zabić dla niego utuczone cielę”. Lecz on mu odpowiedział: „Moje dziecko, ty zawsze jesteś ze mną i wszystko, co moje, do ciebie należy. A trzeba było weselić się i cieszyć z tego, że ten brat twój był umarły, a znów ożył; zaginął, a odnalazł się”».
W Sądzie Rejonowym Nowe Miasto i Wilda w Poznaniu miała miejsce pierwsza rozprawa we wznowionym postępowaniu w sprawie zakłócenia przez przedstawicieli środowisk proaborcyjnych Mszy Świętej w katedrze w Poznaniu.
Do demonstracji nawoływano dzień wcześniej w Internecie, rozpowszechniając komunikat o następującej treści: „Poznań poleciało o posiadówie w Katedrze Poznańskiej, 25 października 12.15 wchodzimy z banerami i kładziemy/siedzimy na podłodze, łapiąc się za ręce. Nie pozwolimy na spokój w Domu Bożym. Podaj dalej zaufanej osobie”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
