Reklama

„Moją polityką jest miłość”

Do 27 maja w łódzkiej bazylice archikatedralnej (pl. im. Jana Pawła II) można zwiedzać wystawę poświęconą św. Urszuli Ledóchowskiej. Jest ona zatytułowana: „Moją polityką jest miłość. Św. Urszula - Julia Maria hr. Ledóchowska (1865-1939)”, a przygotowana została przez Muzeum Historyczne m. st. Warszawy i Zgromadzenie Sióstr Urszulanek Serca Jezusa Konającego.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wzór patriotki

Reklama

Impulsem do zorganizowania wystawy stało się przyjęcie przez Senat RP w marcu tego roku uchwały w sprawie uczczenia 70. rocznicy śmierci św. Urszuli Ledóchowskiej i uznania jej za wzór patriotki.
Myślą przewodnią ekspozycji, a zarazem osią, wokół której została skonstruowana, są słowa Jana Pawła II wypowiedziane o św. Urszuli w czasie jej kanonizacji w Rzymie w roku 2003: „Wszyscy możemy się uczyć od niej, jak z Chrystusem budować świat bardziej ludzki - świat, w którym coraz pełniej będą realizowane takie wartości jak: sprawiedliwość, wolność, solidarność, pokój”.
Zwiedzający mogą się m.in. zapoznać się ze szczegółowym kalendarium życia i wszechstronnej działalności św. Urszuli, prowadzonej ku chwale Boga, dla dobra Ojczyzny i ludzi. Cenną częścią wystawy jest prezentacja myśli patriotyczno-społecznej św. Urszuli Ledóchowskiej, która niezłomnie broniła Polski, po rozbiorach wykreślonej z mapy Europy. Ze wszystkich sił angażowała się w pomoc Polakom rozproszonym po świecie, a także w wychowanie młodego pokolenia. W tym celu zakładała instytucje opiekuńczo-wychowawcze i szkoły. Dewiza - „Moją polityką jest miłość” - najpełniej wyraża zasady, którymi św. Urszula Ledóchowska kierowała się w swym postępowaniu.
Twórcom wystawy udało się zgromadzić wyjątkowo bogaty materiał ilustracyjny i archiwalny pochodzący z zasobów Zgromadzenia Sióstr Urszulanek Serca Jezusa Konającego, uzupełniony fotografiami ze zbiorów rodziny Ledóchowskich. Autorkami scenariusza wystawy są: Barbara Moszczyńska i s. Małgorzata Krupecka. Projekt i wykonanie: Dorota Kanałek i Wojciech Burnatowicz. W dniach 1-15 kwietnia wystawa prezentowana była w Senacie Rzeczypospolitej Polskiej w Warszawie, a od 27 kwietnia do 16 maja na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Z Łodzi pojedzie do Muzeum Niepodległości w Warszawie.

Siostry Urszulanki w Łodzi

W latach 1921-1922, przyjmując zaproszenie ówczesnego ordynariusza diecezji łódzkiej bp. Wincentego Tymienieckiego, pierwsze Siostry Urszulanki osiedlają się w Łodzi. Roztaczają szczególną opiekę nad katechetkami pracującymi w szkołach powszechnych. Organizują dla nich kursy metodyczno-pedagogiczne, lekcje wzorcowe, a także rekolekcje, podczas których nauki głoszą wybitni kapłani. Same także realizują dzieło katechizacji nie tylko w Łodzi, ale również w Zgierzu, Tuszynie, Ozorkowie i innych miejscowościach. Prowadzą przedszkole dla dzieci z ubogich robotniczych rodzin, stołówkę dla bezrobotnych, organizują koła Sodalicji Mariańskiej dla katechetek i nauczycielek oraz koła Krucjaty Eucharystycznej. Utworzony przy ul. Czerwonej 6 dom zakonny był w latach 1928-1938 domem centralnym i siedzibą przełożonej centrum łódzkiego s. Anieli Łozińskiej. Od roku 1925 prowadzą Miejski Dom Wychowawczy przy ul. Kopernika 51. Placówka pozostaje pod pieczą Sióstr do grudnia 1939 r., kiedy to zostały one wysiedlone przez Niemców.
Niełatwo wymienić wszystkie formy posługi Sióstr Urszulanek na rzecz Łodzi i jej mieszkańców, a przede wszystkim dzieci i młodzieży. Obecnie zajmują się katechizacją, prowadzą przedszkole, dom dla studentek, świetlicę, oratorium św. Urszuli, organizują spotkania grup młodzieżowych oraz rekolekcje. Prowadzą też grotę solną z gabinetem rehabilitacji przy ul. Obywatelskiej. Pracują w Wydziale Katechetycznym łódzkiej Kurii Metropolitalnej. 18 maja uroczyście obchodzą rocznicę urodzin sługi Bożego Jana Pawła II, a także przypadającą w tym dniu rocznicę śmierci i kanonizacji matki Urszuli Ledóchowskiej. Mając za wzór swoje poprzedniczki z poświęceniem służą innym, kontynuując Boże dzieło zapoczątkowane w latach dwudziestych ubiegłego wieku.
Osoba św. Urszuli Ledóchowskiej znana jest w wielu krajach świata. Jej imię noszą parafie, ulice, placówki oświatowo-wychowawcze i inne instytucje w Polsce, na Litwie, w Austrii, we Włoszech, w Argentynie i Brazylii, a nawet w Tanzanii. Liturgiczne wspomnienie św. Urszuli Ledóchowskiej obchodzone jest 29 maja. Łódzki kościół parafialny, któremu patronuje św. Urszula znajduje się przy ul. Obywatelskiej 60. Od 15 września 2008 r. obowiązki proboszcza parafii pełni ks. Jarosław Kaliński.

Św. Urszula Ledóchowska

Julia Maria hr. Ledóchowska, późniejsza św. Urszula Ledóchowska, urodziła się w roku 1865 w Austrii. Jej ojciec był Polakiem, matka pochodziła z rodziny szwajcarsko-niemieckiej. W 1883 r. rodzina przeniosła się do Lipnicy Murowanej, położonej niedaleko Krakowa. Gdy Julia Maria ukończyła 21 lat, wstąpiła do klasztoru Sióstr Urszulanek w Krakowie. Od roku 1907 prowadziła pracę wychowawczą wśród młodzieży polskiej w Rosji. Po wybuchu I wojny światowej znalazła się w Skandynawii, gdzie podjęła działalność ewangelizacyjną, patriotyczną i nauczycielską. Jako współpracowniczka Komitetu Pomocy Ofiarom Wojny w Polsce, założonym w Szwajcarii przez Henryka Sienkiewicza, wygłosiła kilkadziesiąt odczytów, poświęconych historii narodu polskiego, polskiej literaturze i sztuce. Była oddaną rzeczniczką kwestii niepodległości Polski oraz wszelkich akcji niesienia Ojczyźnie pomocy moralnej i humanitarnej. Poprzez specjalne wydawnictwa promowała polską kulturę w Europie.
Do Ojczyzny powróciła w roku 1920. Po zatwierdzeniu przez Kościół założonego przez nią Zgromadzenia Sióstr Urszulanek Serca Jezusa Konającego, wspólnie z siostrami rozpoczęła działalność na polu nauczania i wychowania. Troszczyła się o najuboższych, najbardziej potrzebujących, a zwłaszcza o dzieci i młodzież. Z poświęceniem włączała się w urzeczywistnienie inicjatyw wszędzie tam, gdzie można było służyć pomocą człowiekowi. Była utalentowanym i doświadczonym pedagogiem. W pracy apostolskiej wykorzystywała media, uruchomiła drukarnię, wydawała czasopisma, pisała powieści dla dzieci, wygłaszała prelekcje, animowała działalność organizacji religijnych. W 1989, w pięćdziesiątą rocznicę śmierci zachowane od zniszczenia ciało bł. matki Urszuli zostało przewiezione z Rzymu do Pniew i złożone w kaplicy domu macierzystego. 18 maja 2003 r. w Rzymie Ojciec Święty Jan Paweł II kanonizował matkę Urszulę.
HT

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

40 pytań Jezusa: "Czego szukacie?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Wielki Post można zacząć nie od wyrzeczenia, lecz od pytania o pragnienie. Jezus nie pyta, czego się boisz ani czego ci brakuje. Pyta, czego szukasz! Pod powierzchnią codziennych spraw kryją się głębsze tęsknoty. To one prowadzą cię przez życie – albo w stronę Boga, albo w stronę pozorów.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Kod pocztowy ważniejszy niż talent? Uczeń ze wsi ma nawet dziesięciokrotnie mniejsze szanse

2026-02-20 20:55

[ TEMATY ]

Andrzej Sosnowski

Red.

Andrzej Sosnowski

Andrzej Sosnowski

Żyjemy w epoce światłowodu, e-dzienników i wirtualnych klas. A jednak mapa Polski wciąż dzieli dzieci na tych z „centrum” i tych z „peryferii”. Badania pokazują, że uczeń ze wsi ma nawet dziesięciokrotnie mniejsze szanse na dostanie się do prestiżowego liceum niż jego rówieśnik z dużego miasta – nawet przy podobnych wynikach egzaminu. Widać więc, że w edukacji nadal rządzi geografia. I to nie tylko ta z atlasu.

Kilka dni temu czytaliśmy o „geografii możliwości”. To określenie trafia w sedno. Analizy obejmujące lata 2019–2021 pokazują jasno: młodzi ludzie, którzy uczęszczali do szkół podstawowych w dużych miastach (powyżej 100 tys. mieszkańców), mają od siedmiu do nawet dziesięciu razy większe szanse na kontynuowanie nauki w prestiżowym liceum niż ich rówieśnicy ze szkół wiejskich – i to przy porównywalnych wynikach egzaminu ósmoklasisty.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję